ဗုဒၶျမတ္စြာ ပြင့္ေတာ္မူရာ ဂယာ၊ မဟာေဗာဓိ သို႕ တစ္ေက်ာ့ျပန္
ထုိေနရာ၏ေတာင္ဘက္ ခပ္လွမး္လွမ္းကားလမ္းနံေဘးရိွ ေက်ာက္တုိင္ေလးမ်ား စိုက္ထားေသာေနရာသည္ အရွင္ေမာဂၢလာန္ကို ခုိးသား(၅၀၀)က ရိုက္ႏွက္ေသာေနရာျဖစ္သည္။ ဣသိဂိလိေတာင္နံပါး ကာဠသိလာေက်ာက္ဖ်ာ ေနရာျဖစ္သည္။ အနီးတြင္ ေစတီပ်က္တစ္ဆူရိွသည္။ ကမၼဝိပါေကာ နာမ န သကၠာ ေကနစိ ပဋိဗာဟိတံု” ကံအက်ိဳးေပးမည္သည္ တစ္စံုတစ္ေယာက္ကမွ တားဆီးျခင္းငွာမတတ္ႏုိင္ ဟူေသာ ေဒသနာေတာ္အရ တန္းခိုးအရာ၌ အသာလြန္ဆံုးအျဖစ္ ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ထူးကို ရေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ၾကီးသည္ပင္လွ်င္ အတိတ္ကံအက်ိဳးေပးကို ေရွာင္လႊဲ မရႏုိင္ပံုကို သံေဝဂယူမိပါသည္။
ဗုဒၶဂယာ၊ မဟာေဗာဓိ သို႕မေရာက္မီ ဂယာၿမိဳ႕ကို ျဖတ္ေက်ာ္ရသည္။ ဂယာျမစ္ကမ္းနားတြင္ တည္ထားေသာ ၿမိဳ႕ျဖစ္ၿပီး ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါက ရြာငယ္အဆင့္မွ်သာ ျဖစ္ေပလိမ့္သည္။ ဥပကႏွင့္ မဆာပါတို႕သည္လညး္ ဤအနီးနားတစ္ဝိုက္၌ ေနထုိင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္လိမ့္မည္။ ဂယာျမစ္သည္ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္မ်ားက အထြဋ္အျမတ္ထားၾကရာ ျမစ္တစ္ခုျဖစ္ၿပီး မေကာင္းမႈမ်ား သန္႕စင္သြားေစႏုိင္ဟူေသာ အယူအဆျဖင့္ ေရခ်ိဳးပြဲက်င္းပၾကသည္။ဘုရားရွင္က “မေကာင္းမႈ အျမဲတမ္းျပဳေနေသာ လူမိုက္တစ္ဦးသည္ ဂယာအစရိွေသာျမစ္မ်ားသို႕ အျမဲတမ္းေရခ်ိဳးဆင္းေနေစကာမူ မေကာင္းမႈမွ စင္ၾကယ္ျခင္းမရိွႏုိင္။ ျမစ္သည္ အဘယ္ကို ျပဳလုပ္ေပးႏုိင္ပါအ့ံနည္း။ ဤသာသနာေတာ္၌သာ ေရခ်ိဳးေလာ့။ ကံ(၃)ပါးလံုး စင္ၾကယ္ေနသူအား မေကာင္းမႈမွ ကင္းစင္ၿပီးျဖစ္၏။ ဂယာျမစ္သို႕ ေရခ်ိဳးသြားျခင္းျဖင့္ အဘယ္အက်ိဳးရိွ အံ့နည္း။ သင့္အိမ္မွ ေရတြင္းသည္လည္း ဂယာျမစ္ႏွင့္ အတူတူပင္ျဖစ္၏” ဟု ေဟာေတာ္မူသည္။
ဂယာၿမိဳ႕သို႕အဝင္ လမ္း၏လက္ဝဲဘက္ရိွေတာင္သည္ ဂယာသီသေတာင္ျဖစ္သည္။ ဤေတာင္ေပၚရိွေက်ာက္ဖ်ာ ေပၚတြင္ ဘုရားရွင္သည္ ဥရုေဝလကပ အစရိွေသာ ရေသ့ညီေနာင္၊ ရွင္တစ္ေထာင္တို႕အား “အာဒိတၱ ပရိယာယ သုတ္” ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ မီးလုပ္ေကၽြးေသာရေသ့ ျဖစ္ခဲ့ဖူးသူမ်ားကို မီးဥပမာေပး၍ ဒြါရ(၆)ပါး၊ အာရံု(၆)ပါး၊ ဝိညာဏ္(၆)ပါး၊ ဖႆ(၆)ပါး၊ ေဝဒနာ(၆)ပါးတို႕၌ ရာဂမီး၊ ေဒါသမီး၊ ေမာဟမီးစေသာ (၁၁)ပါးေသာမီးတို႕ တစ္ဟုန္းဟုန္းေတာက္ေလာင္ေနေၾကာင္း ေဟာျပေတာ္မူကာ ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္မ်ားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ေစေတာ္မူခဲ့သည္။ အရွင္ေဒဝဒတ္သည္ သံဃာသင္းခြဲၿပီးေနာက္ ရဟန္း(၅၀၀)ကို ေခၚေဆာင္ကာ ဤဂယာသီသသို႕ လာေရာက္ ေနထုိင္သည္။ ဘုရားရွင္က အဂၢသာဝကႀကီးႏွစ္ပါးကို ေစလႊတ္၍ ရဟန္း(၅၀၀)ကို အျမင္မွန္ရေအာင္ ေဟာျပေစၿပီး ျပန္လည္ေခၚေဆာင္ေစခဲ့သည္။
ဒုကၠရစရိယာေတာင္သို႕
မဟာေဗာဓိသို႕မေရာက္မီ အခ်ိန္ေစာေနေသး၍ ေရွးဦးစြာ ဒုကၠရစရိယာေတာင္သို႕ သြားၾကသည္။ ေဒသခံ မ်ားမွာ အလြန္ဆင္းရဲၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံမ်ားမွ ေက်ာင္းမ်ား လာေရာက္ေဆာက္လုပ္ထားၾကသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ လာေရာက္ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ဥရုေဝလေတာစခန္းရိပ္သာကိုလည္း ေတြ႕ခဲ့ရသည္။ အေလာင္းေတာ္ တရားရွာစဥ္ အခါကမူ ဤေနရာတစ္ဝိုက္သည္ သူေတာ္စင္တို႕ တရားအားထုတ္ရာ ေတာႀကီးမ်က္မည္းျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း ယေန႕ အခ်ိန္၌ ေက်းရြာမ်ားႏွင့္ လယ္ယာစိုက္ခင္းမ်ားကိုသာ ေတြ႕ရေတာ့သည္။ ဒုကၠရစရိယာေတာင္ေပၚသို႕ အသက္အရြယ္ ႀကီးသူမ်ားက အထမ္းျဖင့္ တက္ၾကသည္။ အတက္အဆင္းထမ္းခ ရူပီ(၃၀၀)ေပးရသည္။ အခ်ိဳ႕က ဆုိင္ကယ္ကယ္ရီျဖင့္ တက္ၾကသည္။ ဝါးေတာင္ေဝွးယူမလားဟုေမးသူလည္းရိွၾကသည္။ ကုသိုလ္ျဖစ္အေနျဖင့္ေပးျခင္းမဟုတ္၊ မသိ၍ယူမိလွ်င္ ျပန္အဆင္းက်မွ ရူပီ(၁၀၀)မရမက ေတာင္းတတ္သည္။
ေတာင္ေပၚတြင္ တိဗက္ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းရိွၿပီး ေရာက္လာေသာ ဧည့္သည္မ်ားကို တိဗက္ဘုန္းေတာ္ႀကီး မ်ားက ေရေႏြးၾကမ္းျဖင့္ ဧည့္ခံသည္။ ဤကဲ့သုိ႕ေသာ ေနရာမ်ိဳး၌ ပင္ပန္းဆင္းရဲခံ၍ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေနၾက သည္ကို ခ်ီးက်ဴးစရာေကာင္းလွသည္။ ဒုကၠရစရိယာေတာင္တစ္ခုလံုး ေက်ာက္သားမ်ားျဖစ္ၿပီး ထီးထီးမားမားတည္ရိွေန ေသာေၾကာင့္ သုဇာတာသူေဌးသမီး၏ ေသနာနိဂံုးမွပင္ လွမ္းျမင္ႏုိင္သည္။ ျမင့္မားမတ္ေစာက္ေသာ ဤေတာင္ေပၚသို႕ တက္ေရာက္ၾကသူမ်ား၏ သဒၶါတရားသည္လညး္ သာမာန္သဒၶါတရားမွ်သာမဟုတ္။ မိမိတို႕ ကိုးကြယ္သည့္ ဘုရားရွင္ အေပၚ၌ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ၾကည္ညိဳသည့္ သဒၶါတရားမ်ိဳးျဖစ္ေသာေၾကာင့္သာ အေရာက္တက္ႏုိင္ၾကျခင္း ျဖစ္ေပသည္ဟု ခ်ီးက်ဴးမိပါသည္။ ေတာင္ထိပ္တြင္ အေလာင္းေတာ္တရားအားထုတ္ခဲ့ရာ လိုဏ္ဂူရိွသည္။ လိုဏ္ဂူအတြင္း၌ ဒုကၠရစရိယာ က်င့္ပံုရုပ္ပြားေတာ္ကို ဖူးေတြ႕ရသည္။ ႏုိင္ငံတကာမွ ဘုရားဖူးအဖြဲ႕မ်ားျဖင့္ စည္ကားေနေသာေၾကာင့္ လိုဏ္ဂူအတြင္း၌ ၾကာၾကာဖူးခြင့္မရဘဲ အျပင္ဘက္၌သာ အာရံုျပဳ ပူေဇာ္ရေတာ့သည္။ မဟာဆီ၊ မဟာေသြး တစ္ဦးအေနျဖင့္ အလြန္ ၿခိဳးျခံခက္ခဲျပင္းထန္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ေတာ္မူႏုိင္ေသာ ဇြဲလံု႕လဝီရိယကို ခ်ီးက်ဴးမိသလို ေလာကသားတို႕အတြက္ အၿငိမ္းဓာတ္ကိုေပးႏုိင္ရန္ သစၥာတရားရွာပံုေတာ္ဖြင့္ခဲ့ေသာ မဟာကရုဏာေတာ္ကိုလည္း လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ၾကည္ညိဳ မိပါသည္။ ပါသရာသိသုတ္၊ ေဗာဓိရာဇကုမာရသုတ္၊ မဟာသစၥကသုတ္၊ ဘယေဘရဝသုတ္ တို႕၌ ေဟာေတာ္မူခဲ့ေသာ အေလာင္းေတာ္ဘဝတြင္ တရားရွာခဲ့ပံုမ်ားကို အာရံုျပဳ၍ ဗုဒၶါႏုႆတိပြားၾကည္ညိဳပူေဇာ္ခဲ့သည္။
ဒုကၠရစရိယာေတာင္၌ ဖူးေျမာ္ၾကၿပီး မဟာေဗာဓိသို႕ဆက္ၾကရာ ျမန္မာေက်ာင္းသို႕ ေန႕လယ္စာစားခ်ိန္အမီ ေရာက္ရိွၾကသည္။ ေန႕လယ္ခင္းေခတၱအနားယူၿပီး မဟာေဗာဓိေစတီသို႕ သြားၾကသည္။ အလာတုန္းက ေအးေအး ေဆးေဆး မဖူးခဲ့ရသျဖင့္ အျပန္က်မွ ဂယာတြင္ (၂)ညအိပ္ၿပီး အားရပါးရ ဖူးၾကရသည္။ ဥဒါန္းပါဠိေတာ္လာ မဟာေဗာဓိ အနီးတစ္ဝိုက္တြင္ ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ခဲ့ေသာသုတ္မ်ားကို ရြတ္ဆိုပူေဇာ္ခဲ့သည္။ ေဝရဥၨာသုတ္လာ ပု၊ဒိ၊အာ ဝိဇၨာဉာဏ္(၃)ပါး ရရိွေတာ္မူပံုကို ျပန္လည္ေဟာျပခဲ့ေသာပါဠိမ်ား ရြတ္ဆိုပူေဇာ္သည္။ မိုးခ်ဳပ္ေသာ္လည္း မျပန္ေသးဘဲ မဟာေဗာဓိပင္ ေအာက္၌သာ လွည့္လည္ပူေဇာ္သည္္။ မဟာေဗာဓိေစတီ၌ တာဝန္က်ေနေသာ ဆရာေတာ္ထံခ်ဥ္းကပ္၍ ရုပ္ပြား ေတာ္ႀကီးမွ ျပန္စြန္႕ထားေသာ သကၤန္းေတာ္ကို ရယူပူေဇာ္လုိေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားရာ ေရႊဝါေရာင္ပိုးသကၤန္း တစ္ထည္ ခ်ီးျမွင့္သည္။ မိမိေနထိုင္ရာေက်ာင္းသို႕ ျပန္ေရာက္လွ်င္ သိမ္ေတာ္ႀကီးအတြင္းရိွ ေရွးေဟာင္းေက်ာက္ဆင္းတုႀကီးတြင္ လႊမ္းၿခံဳပူေဇာ္ရန္ ၾကံရြယ္ထားသည္မ်ား အထေျမာက္သြားသျဖင့္ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္ရသည္။ အခ်ိန္ရသေရြ႕ မဟာေဗာဓိေစတီ၌ လွည့္လည္ဖူးေျမာ္ရင္း ည(၉)နာရီတြင္ တံခါးပိတ္ရန္ ေခါင္းေလာင္းေခါက္မွသာ ျပန္ခဲ့ၾကသည္။
(25.3.2014) နံနက္စာစားၿပီး မဟာေဗာဓိေစတီသို႕ သြားဖူးၾကျပန္သည္။ နံနက္အရုဏ္တက္ မဟာေဗာဓိေစတီ ေတာ္စတင္ဖြင့္လွစ္ခ်ိန္မွစတင္၍ ႏုိင္ငံတကာဘုရားဖူးအဖြဲ႕မ်ားမွ ကပ္လွဴေသာပိုးသကၤန္းမ်ား မည္မွ်မ်ားျပားမည္မသိ။ တာဝန္က်ေသာဆရာေတာ္က အၾကိမ္ၾကိမ္လဲလွယ္ေပးရ၏။ တစ္ခါတစ္ရံ၌ မ်ားလြန္း၍ လႊမ္းျခံဳမေပးႏုိင္ေတာ့ဘဲ အေခါက္လုိက္ပင္ ကပ္လွဴထားၾကရ၏။ နံနက္(၇)နာရီ၌ပင္ အထုပ္ႀကီးထုပ္၍ ေခါင္းေပၚရြက္ယူသြားရေလာက္ေအာင္ မ်ားျပား၏။ မိမိသည္ လကၡဏသုတ္ကို အမွတ္ရမိ၏။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ အတိတ္ဘဝမ်ားစြာက ႏူးည့ံေသာ အဝတ္အထည္တို႕ကို လွဴဒါန္းေတာ္မူခဲ့၏။ ထုိကံ၏အက်ိဳးေၾကာင့္ ေရႊအဆင္းကဲ့သို႕ ဝါဝင္းေသာအသားအေရရိွျခင္း ဟူေသာ လကၡဏာေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူ၏။ ထိုလကၡဏာေတာ္၏အက်ိဳးဆက္အျဖစ္ ႏူးညံ့ေခ်ာေမြ႕ေသာ အဝတ္ အထည္တို႕ကို မ်ားစြာသံုးေဆာင္ေတာ္မူရ၏ ဟူေသာ ေဟာၾကားခ်က္ကို သက္ေသခံေနသည္။ သက္ေတာ္ထင္ရွား ျမတ္စြာဘုရားကို မဆိုထားဘိ။ ဘုရားရွင္၏ ရုပ္ပြားေတာ္သည္ပင္လွ်င္ ပါရမီေတာ္တို႕၏ စြမ္းရည္သတၱိေၾကာင့္ အဖိုးတန္သကၤန္းတုိ႕ျဖင့္ အျမဲမျပတ္ ပူေဇာ္ျခင္းကို ခံယူရေတာ္မူသည္ဟု ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ၾကည္ညိဳသဒၶါ ပြားမိပါသည္။
သတၱ႒ာနကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထပ္ဖူးၿပီး ရတနာဃရသတၱာဟတြင္ ပ႒ာန္းရြတ္ဆိုပူေဇာ္သည္။ ေန႕စဥ္ေန႕တုိင္း ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ထပ္မံေရာက္ရိွလာေသာ ဘုရားဖူးအဖြဲ႕မ်ားကို ေတြ႕ရသည္။ မည္သည့္ႏုိင္ငံမွ ဘုရားဖူးအဖြဲ႕ကိုၾကည့္ၾကည့္ ၾကည္ညိဳသဒၶါစိတ္ျဖင့္ ရႊင္လန္း တက္ၾကြေနေသာ မ်က္ႏွာမ်ားကိုသာ ျမင္ေတြ႕ရသည္။ ကုသိနာရံု၌မူ ဘုရားရွင္ကို လြမ္းေဆြးတသ,ေသာ မ်က္ႏွာမ်ား ကိုယ္စီကုိယ္စီႏွင့္၊ မဟာေဗာဓိမွာမူကား ဘုရားရွင္အဆူဆူ ပြင့္ေတာ္မူသည့္ ေနရာပါလားဟူေသာအသိျဖင့္ ဝမ္းသာၾကရသည္။ ထုိရႊင္လန္းဝမ္းေျမာက္မႈသည္ မိမိတို႕ေနရပ္သို႕ ျပန္ေရာက္သည့္ တုိင္ေအာင္ ရုတ္တရက္အရိွန္ေသမသြားေသးဘဲ ရက္ေပါင္းၾကာသည္အထိ ေနရာယူဆဲျဖစ္၏။ ျပန္စဥ္းစားလုိက္တုိင္းလည္း အားရေက်နပ္မႈကို ျဖစ္ေစ၏။ ဤမွ် အားေကာင္းေသာ ကုသိုလ္ေစတနာသည္ သံသရာခရီး မျပီးဆံုးေသးေသာ သူမ်ားအတြက္ အလြန္အားကိုးထုိက္ေသာ သံသရာရိကၡာ အေထာက္အပံ့ေကာင္း ျဖစ္ေစႏုိင္ပါ၏။ ထုိ႕ေၾကာင့္လည္း ဘုရားရွင္က ဖြား၊ပြင့္၊ေဟာ၊စံ သံေဝဇနိယ (၄)ဌာနကို လွည့္လည္ဖူးေျမာ္၍ ၾကည္ညိဳသဒၶါစိတ္ျဖင့္ ေသဆံုးသူတုိ႕သည္ ေကာင္းေသာသုဂတိဘဝ ဘံုဌာနမ်ားသုိ႕ ေရာက္ၾကလိမ့္မည္ဟု ေဟာေတာ္မူခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။
မဟာေဗာဓိ၌ အခ်ိန္ကုန္ၾကၿပီး ျမန္မာေက်ာင္းသို႕ ေန႕လယ္စာ ျပန္စားၾကသည္။ မနက္ျဖန္ျမန္မာျပည္သို႕ ျပန္ၾကရေတာ့မည္ျဖစ္၍ ျမန္မာေက်ာင္းရိွ ေစ်းဆုိင္မ်ားတြင္ ေစ်းဝယ္ၾကသည္။ ပစၥည္းဝယ္ရာ၌ အျပင္ဆိုင္မ်ားတြင္ ဝယ္လွ်င္ ေစ်းႀကီးမိတတ္သလုိ အညာလည္းမိတတ္သည္။ ျမန္မာေက်ာင္းတြင္ ေစ်းဝယ္ပါက ပစၥည္းမွန္၊ ေစ်းမွန္ ရႏုိင္သည္။ ျမန္မာေငြျဖင့္လည္း ေစ်းဝယ္၍ရသည္။ ေဒၚလာေငြ လဲလွယ္လွ်င္လည္း ေဒၚလာ(၁၀၀)လွ်င္ ရူပီေငြ(၆၂၀၀) အျပည့္အဝရသည္။ ျမန္မာေက်ာင္းရိွေစ်းသည္မ်ားသည္ ျမန္မာစကားေကာင္းေကာင္းေျပာႏုိင္သည္။ အခ်ိဳ႕က ျမန္မာ ျပည္တြင္ ေနခဲ့ဖူးသည္။
ေန႕လယ္ခင္းေစ်းဝယ္ၿပီး ညေနခင္း၌ မဟာေဗာဓိသို႕ သြားၾကသည္။ ႏုိင္ငံတကာ ဘုရားဖူးအဖြဲ႕မ်ားလည္း မ်ားျပားသလုိ ျပည္တြင္းဘုရားဖူးအဖြဲ႕မ်ားလည္း လာၾကသည္။ မဟာေဗာဓိရုပ္ပြားေတာ္သို႕ ဝင္ေရာက္ဖူးေျမာ္ရန္ တန္းစီ ၾကရသည္။ မုိးခ်ဳပ္၍ ျပည္တြင္းဘုရားဖူးအဖြဲ႕မ်ား ျပန္သြားၾကမွသာ အားရပါးရ ဖူးခြင့္ရေတာ့သည္။ ေဗာဓိပင္ေအာက္၌ ဥေရာပသား(၃)ဦးကို ေတြ႕ရ၍ ေမးျမန္းၾကည့္ရာ ဂ်ာမနီမွတစ္ဦး၊ ျပင္သစ္မွတစ္ဦး၊ ၾသစေတးလ်မွတစ္ဦးတုိ႕ ျဖစ္ၾက ေၾကာင္း သိရသည္။ မိမိယူေဆာင္လာေသာ ပုဂံေစတီပုထုိးမ်ားပို႕စကဒ္၊ ခ်မ္းေျမ႕ဆရာေတာ္၏ဝိပႆနာတရား အဂၤလိပ္ ဘာသာျပန္၊ ေန႕စဥ္ထုတ္သတင္းစာ၌ပါရိွေသာ ျမတ္ဗုဒၶအဆံုးအမ အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္စာအုပ္တို႕ကို လက္ေဆာင္ ေပးလုိက္သည္။ ျမန္မာျပည္ေရာက္ဖူးပါသလားဟု ေမးၾကည့္ရာ မေရာက္ဖူးေၾကာင္း၊ ဆရာႀကီးဦးဂိုအင္ကာ၏ ဝိပႆနာနည္းကို ေလ့လာေနေၾကာင္း ေျဖသည္။ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံသားကမူ ခ်မ္းေျမ႕ဆရာေတာ္၏ ဝိပႆနာစာအုပ္ကို အေၾကြးမထားဘဲ ခ်က္ခ်င္းထုိင္ဖတ္ေတာ့သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႕ တစ္ေခါက္မွ်ပင္ မေရာက္ဖူးေသာ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားက ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ဝိပႆနာရႈနည္းကို စိတ္အားထက္သန္စြာ ေလ့လာလိုက္စားေနၾကသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေမြးဖြားၾကီးျပင္း ခဲ့ရေသာ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ဦးျဖစ္ပါလွ်က္ ဝိပႆနာတရားအေၾကာင္း မသိ နားမလည္သူမ်ား အေနျဖင့္ သင္ခန္းစာယူသင့္ပါသည္။
(26.3.2014) နံနက္စာ စားအၿပီးတြင္ မဟာေဗာဓိသို႕ သြားၾကသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႕ ျပန္ရမည့္ရက္ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ေလယာဥ္သို႕မတက္မီ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ကို အားရပါးရရိွခိုးပူေဇာ္ၾကသည္။ ဗုဒၶဂယာဘုရားဖူးခရီးစဥ္သည္ ေငြေၾကးသိန္းေပါင္းမ်ားစြာ အကုန္အက်ခံကာ ရက္ရွည္သြားလာရေသာ ႏုိင္ငံျခားခရီးစဥ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တစ္ေခါက္ တစ္ခါသြားရဖို႕ပင္ လြယ္ကူလွသည္မဟုတ္။ အခ်ိန္လည္းေပးႏုိင္ပါမွ၊ ေငြေၾကးလည္းျပည့္စံုပါမွ၊ က်န္းမာေရးအေျခအေန လည္း ေကာင္းပါမွ သြားျဖစ္ၾက၏။ တစ္သက္မွာတစ္ေခါက္မွ်သာ ေရာက္ျဖစ္သူလည္း ရိွသလုိ ေနာက္တစ္ေခါက္ ထပ္ေရာက္ျဖစ္ဖို႕ ၾကန္႕ၾကာေနံနက္(၁၀)နာရီ ခန္႕တြင္ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းသို႕ ျပန္ခဲ့ၾကသည္။
ေန႕လယ္စာ စားၿပီးေနာက္ ဂယာေလဆိပ္သို႕ သြားၾကသည္။ ဂယာေလဆိပ္ မတည္ေဆာက္ရေသးစဥ္က ဗုဒၶဂယာဘုရားဖူးသြားသူမ်ားသည္ ရန္ကုန္မွ ကာလကတၱားေလဆိပ္သို႕ စီးၾကရသည္။ ကာလကတၱားမွ တစ္ညလံုး ကားစီးၿပီး နံနက္မိုးလင္းမွ ဂယာသို႕ေရာက္သည္။ အျပန္၌လည္း ဂယာမွ ကာလကတၱားသို႕ တစ္ညလံုးကားစီးၾကရသည္။ အခ်ိန္လည္းကုန္၊ လူလည္းပင္ပန္းသည္။ ယခုေတာ့ ရန္ကုန္ႏွင့္ဂယာ တုိက္ရိုက္ေလေၾကာင္းလုိင္း ရိွေနၿပီျဖစ္၍ သက္ေသာင့္သက္သာရိွသည္။ အိႏိၵယစံေတာ္ခ်ိန္ ညေန(၃)နာရီတြင္ ေလယာဥ္စထြက္သည္။ ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ ည(၆)နာရီတြင္ ရန္ကုန္ေလဆိပ္သို႕ ေရာက္ရိွသည္။
ဗုဒၶဂယာ သံေဝဇနိယေလးဌာန ဘုရားဖူးခရီးစဥ္သည္ ဘဝတစ္သက္တာ၌ မေမ့ႏုိင္ေအာင္ စိတ္ထဲတြင္ စြဲထင္က်န္ရစ္ေစပါ၏။ ဗုဒၶဂယာဘုရားဖူးသြားရေတာ့မည္ဆိုကတည္းက သြားရမည့္ရက္ကို ေန႕စဥ္လက္ခ်ိဳးေရတြက္ကာ ေစာင့္ေမွ်ာ္ခဲ့ရ၏။ ေလယာဥ္သို႕ တက္ရမည့္ေန႕၌ကား အတက္ၾကြဆံုးျဖစ္၏။ အိႏိၵယေျမေပၚသို႕ ေျခခ်ခြင့္ရေသာအခ်ိန္၌ ငါတို႕ဘုရား ပြင့္ထြန္းရာ ေျမေပၚသို႕ ေရာက္ခြင့္ရၿပီဟူေသာအသိျဖင့္ ရႊင္လန္းဝမ္းေျမာက္ၾကရ၏။ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ ကို ဖူးေျမာ္ခြင့္ရခ်ိန္၌မူ ဆိုဖြယ္ရာမရိွ၊ အတုိင္းထက္အလြန္ ဝမ္းသာၾကည္ႏူးၾကရ၏။ ေနရာဌာန အသီးသီးရိွ ျမင္ကြင္းမ်ား ကလည္း စိတ္ကို ခံစားမႈအရသာတစ္မ်ိဳးျဖစ္ေစသည္။ ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရိွေနသကဲ့သို႕ စိတ္အာရံုတြင္ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ထင္ျမင္လာၿပီး ဖူးေျမာ္၍ မဝႏုိင္ေအာင္ပင္ျဖစ္ရ၏။ တစ္ေနရာႏွင့္ တစ္ေနရာသို႕ သြားရ၊ လာရ၊ ဖူးေျမာ္ရႏွင့္ပင္ အျခားဘာမွ်အမွတ္မရႏုိင္ဘဲ ဘုရားအာရံုႏွင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ၾကရ၏။ သို႕အတြက္ေၾကာင့္လည္း တစ္ေခါက္ေရာက္ဖူးလွ်င္ ေနာက္ထပ္သြားခ်င္စိတ္ျဖစ္ၾကရသည္မွာ မထူးဆန္းလွ။
မိမိတို႕ ကိုးကြယ္သည့္ ဘုရားရွင္သည္ မုိးေပၚသို႕သာ ေမွ်ာ္ၾကည့္ေနရေသာ စိတ္ကူးယဥ္ဘုရားမ်ိဳးမဟုတ္။ ကမာၻ႕သမုိင္းတြင္ အေထာက္အထား ခုိင္ခုိင္လံုလံုျဖင့္ မည္သူမွ် ျငင္းမရေသာ သမိုင္းဝင္ေနရာဌာနမ်ားျဖင့္ အမွန္တကယ္ သက္ရိွထင္ရွား ရိွခဲ့ဖူးေသာ ဘုရားျဖစ္၏။ ေမြးဖြားေတာ္မူခဲ့ေသာေနရာ၊ လူသားစင္စစ္အျဖစ္ျဖင့္ ထီးနန္းစိုးစံခဲ့ေသာေနရာ၊ ေတာထြက္၍ တရားအားထုတ္ေတာ္မူခဲ့ေသာေနရာ၊ ဘုရားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ရိွေသာေနရာ၊ (၄၅)ဝါ ကာလပတ္လံုး အတုိင္းတုိင္းအျပည္ျပည္သို႕ လွည့္လည္၍ ေနထုိင္သီတင္းသံုးခဲ့ေသာေနရာ ပရိနိဗၺာန္စံဝင္ေတာ္မူခဲ့ေသာေနရာ --- စသည္တုိ႕ျဖင့္ အလြန္မ်ားျပားေသာ သမုိင္းအေထာက္အထားမ်ားကလည္း ဘုရားရွင္၏ မဟာလူသားတစ္ဦးအျဖစ္ျဖင့္ ထင္ရွားရိွခဲ့ေၾကာင္းကို ယေန႕တုိင္ေအာင္ သက္ေသခံလွ်က္ ရိွေနေပသည္။ အျခားမည္သည့္ ဘာသာတရားတြင္မွ် ဤသို႕ေသာ အေထာက္အထားခုိင္လံုမႈမ်ိဳးကို ရႏုိင္မည္မဟုတ္ပါ။ ဤသို႕ အေထာက္အထား ခုိင္လံုမႈရိွေစရန္ ေက်ာက္စာတုိင္မ်ားႏွင့္တကြ အေျမာ္အျမင္ၾကီးမားစြာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ အေသာကမင္းႀကီး၏ သဒၶါႏွင့္ပညာတို႕ကိုလည္း အံ့ၾသခ်ီးက်ဴးမဆံုးျဖစ္ရပါ၏။ အကယ္၍သာ အေသာကမင္းၾကီးက ယင္းသို႕ အေျမာ္အျမင္ရိွရိွျဖင့္ မေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါလွ်င္ ယေန႕ေခတ္တြင္ အစအနပင္ ရွာမရေအာင္ ဝါးမ်ိဳဖ်က္ဆီးျခင္းခံရမည္မွာ အမွန္အကန္ျဖစ္ပါ၏။ မင္းႀကီး၏ေက်းဇူး ေၾကာင့္သာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ခြင့္ရသလုိ သမုိင္းဝင္ေနရာဌာနမ်ားကိုလည္း ယေန႕တုိင္ေအာင္ အေထာက္အထားခုိင္ခိုင္လံုလံုျဖင့္ ဖူးေတြ႕ရျခင္းျဖစ္ပါ၏။ ယင္းသို႕ အေထာက္အထားခိုင္လံုမႈသည္ သဒၶါတရားကို တိုးပြားေစသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္၏။
ဗုဒၶဂယာဘုရားဖူးခရီးမွ ျပန္လာၿပီးေနာက္ ယခင္က ဘာသာေရးႏွင့္ ခပ္ကင္းကင္းေနခဲ့ၾကသူမ်ားပင္လွ်င္ ဘာသာေရး၌ ေလးေလးနက္နက္ရိွလာၾက၏။ ယံုၾကည္မႈ ခုိင္ျမဲအားေကာင္းလာ၏။ တစ္ေခါက္သြားရသည္ကိုပင္ အားမရႏုိင္။ ေနာက္တစ္ေခါက္ထပ္သြားခ်င္ေသးတယ္ ဟု ေျပာၾက၏။ လွည့္လည္ဖူးေျမာ္ခဲ့ရသည္ကိုလည္း ဝမ္းသာအားရ ေျပာ၍ပင္မဆံုးႏုိင္ေတာ့။ သဒၶါတရားအားနည္းသူမ်ားပင္လွ်င္ သဒၶါတရား တုိးပြားလာ၏။ နဂိုကတည္းက သဒၶါတရား အားေကာင္းသူမ်ားမွာမူ ဆိုဖြယ္ရာမရိွ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေကာင္းတစ္ဦး ျဖစ္ရန္အတြက္ သဒၶါတရားသည္ အေျခခံက်သည္ မဟုတ္ပါလား။
မိမိတို႕အဖြဲ႕သြားခဲ့ေသာ သံေဝဇနိယေလးဌာန+အဝိဇဟိတေလးဌာန ခရီးစဥ္သည္ မုိင္(၁၇၀၀)ခန္႕ရိွ၏။ အိႏၵိယႏုိင္ငံတစ္နံတစ္လ်ား လွည့္လည္ဖူးေျမာ္ခဲ့ရေသာ အေတြ႕အၾကံဳအရ အိႏၵိယႏုိင္ငံသည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့ရာႏုိင္ငံ၊ သာသနာေတာ္ ေနလိုလလို ထြန္းလင္းေတာက္ပခဲ့ေသာႏုိင္ငံျဖစ္ေသာ္လည္း ယေန႕အခ်ိန္၌ အိႏၵိယႏုိင္ငံတစ္နံတစ္လ်ား မည္သည့္ေနရာၾကည့္ၾကည့္ ဗုဒၶဘာသာေစတီပုထုိးမ်ား မေတြ႕ရဘဲ သွ်ီဝနတ္ဘုရား၏ လိင္အဂၤါကိုးကြယ္မႈႏွင့္ ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္းမ်ားကိုသာ ေတြ႕ရ၏။
ၿမိဳ႕ရြာေဒသ နယ္ပယ္အသီးသီးတြင္ ေနထုိင္ၾကသူမ်ားအေနျဖင့္ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္သစၥာေလးပါးတရား၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရား၊ အဘိဓမၼာတရား၊ ဝိပႆနာတရားမ်ားကို နာယူခြင့္၊ က်င့္သံုးခြင့္မရရွာၾက။ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားဟူ၍ ေဝလာေဝး၊ စိတ္ေကာင္းေလးတစ္ခု ထားႏုိင္ဖို႕ပင္ အႏုိင္ႏိုင္။ သံသရာရိကၡာအတြက္ ပါရမီကုသိုလ္ ေကာင္းမႈကို ၾကိဳးစားႏုိင္သူပင္ အလြန္ရွားလိမ့္မည္။ ၎တို႕၏ ဘာသာအယူဝါဒအရ မသိႏုိင္၊ မျမင္ႏုိင္ေသာ တန္ခိုးရွင္ကို မွန္းဆ၍ရိွခိုးဝတ္ျပဳျခင္း၊ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ဓမၼေတးသီခ်င္းရြတ္ဆို၍တီးမႈတ္ျခင္းတုိ႕ျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ၾကေပလိမ့္မည္။ ဓမၼအလင္းေရာင္ ကင္းမဲ့ေနသူမ်ား၏ ဘဝကား အေမွာင္ထဲတြင္ စမ္းတဝါးဝါးႏွင့္ ပန္းတုိင္မေရာက္ႏုိင္ဘဲ အလြဲလြဲ အေခ်ာ္ေခ်ာ္ျဖစ္ေနၾကရရွာ၏။
တစ္ခ်ိန္က သံဃာေတာ္မ်ား၏ သကၤန္းေရာင္ ဝင္းဝင္းေတာက္ခဲ့ၿပီး သံဃာေတာ္တို႕၏ သကၤန္းမွ တုိက္ခတ္လာေသာေလတို႕ျဖင့္ ဖံုးလႊမ္းခဲ့ေသာေနရာမ်ားတြင္ သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းခံၾကြသည္ကိုပင္ ျမင္ဖူးၾကမည္ မဟုတ္ေတာ့။ ရဟန္းသံဃာတစ္ပါးတစ္ေလမွ်ကိုပင္ ဖူးေတြ႕ခြင့္ရဖို႕ ခဲယဥ္းလွ၏။ သာသနာေတာ္ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ရေသာ ေနရာမ်ား၌ ရတနာသံုးပါး၏တန္ဖိုးကို သိခြင့္မရၾကဘဲ အေမွာင္ဖံုးလႊမ္းလ်က္ရိွေနေပသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံ၌မူ ၿမိဳ႕တုိင္း၊ ရြာတုိင္း၊ ေတာင္ကုန္းမ်ား၌ ေရႊေရာင္တဝင္းဝင္းေတာက္ေနေသာ ေစတီပုထုိးမ်ားကို တည္ထားကိုးကြယ္ၾကၿပီး ထုိေစတီပုထုိးမ်ားကလည္း ကမာၻေျမျပင္ကို တန္ဆာဆင္ထားသကဲ့သို႕ က်က္သေရကို ေဆာင္လ်က္ ဖူးျမင္ရသူတို႕၏ စိတ္ႏွလံုးကို ေအးျမေစသည္။ တရားဓမၼရြတ္ဆိုသံ၊ ေဟာေျပာသံမ်ားလည္း ဘယ္အခါမွ် မဆိတ္သုဉ္း၊ ေန႕စဥ္ႏွင့္အမွ် ၾကားရႏုိင္သည္။ တန္ခိုးရွင္ေဒဝီလရေသ့ၾကီး ၾကားနာခြင့္ရမသြားေသာ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ သစၥာေလးပါးတရား၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရား၊ အဘိဓမၼာတရား၊ ဝိပႆနာတရားမ်ားကိုလည္း ေနရာမေရြး၊ အခ်ိန္မေရြး အလြယ္တကူ နာယူခြင့္ရေနၾကသည္။ တစ္သံသရာလံုး ေလာဘမီး၊ ေဒါသမီး၊ ေမာဟမီး၊ ငရဲမီးတို႕ကို ေတာက္ေလာင္ ေစေသာ အသံမ်ားကိုသာ နားႏွင့္မဆံ့၊ ေန႕စဥ္ၾကားခဲ့ၾကရသည္။ ယခုဘဝကံေကာင္းလွ၍ ထုိမီးမ်ားကို ၿငိမ္းေစႏုိင္ေသာ တရားေတာ္မ်ားကို နာယူခြင့္ရၾကသည္။ တစ္သံသရာႏွင့္ တစ္နားဆိုသကဲ့သို႕ အလြန္ရခဲလွေသာ မဟာအခြင့္အေရးႀကီး ပင္ျဖစ္၏။
ထုိတရားေတာ္မ်ားကို မကြယ္ေပ်ာက္ရေအာင္၊ မူရင္းမပ်က္ လက္ဆင့္ကမ္း၍ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေနၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ားကိုလည္း ဆည္းကပ္ခြင့္ရၾကသည္။ ဗုဒၶတရားေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ ထိပ္တန္းအက်ဆံုးဟု ကမာၻက အသိအမွတ္ျပဳခံရေသာ ပရိယတ္၊ ပဋိပတ္ စြယ္စံုေျမာက္သည့္ ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္မ်ား၏ လမ္းညႊန္ဆံုးမမႈကို ခံယူခြင့္ရၾကသည္မွာ အလြန္ကုသိုလ္ကံထူးလွသည္။ ဤသို႕ရတနာသံုးပါးကို စိတ္တုိင္းက် ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ခြင့္ရေသာ မိမိတုိ႕၏ ဘဝကံအက်ိဳးေပးကို သာမန္မွ်သာ သေဘာမထားသင့္။ ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္ကား အျခားေသာဘာသာ အယူဝါဒမ်ားကဲ့သို႕ သံသရာတြင္းခ်မ္းသာမွ်ျဖင့္သာ လမ္းဆံုးေနသည္မဟုတ္ဘဲ သံသရာလြန္ခ်မ္းသာကိုပါ ေပးႏုိင္စြမ္း ရိွၿပီး ကမာၻေပါင္းအသေခ်ၤ ၾကာျမင့္ေစကာမူ တစ္ၾကိမ္တစ္ခါမွ် ေပၚထြန္းရန္ပင္ လြယ္ကူသည္မဟုတ္။
ထို႕ေၾကာင့္-
“ ထုိကမာၻေပါင္း၊ ေထာင္ေသာင္းကုေဋ၊ တြက္ေရမရ၊ အနႏၲလွ်င္၊
သုညေမွာင္ၾကီး၊ ေမ်ာတံုၿပီးမွ၊ အသီးတစ္ေခတ္၊ လွ်ပ္တစ္လွစ္မွ်၊
ရွင္ခ်စ္သာသနာ၊ တစ္ခါတစ္ခါ၊ ေပၚတံုလာလည္း၊
သာသနာႏွစ္ေပါင္း၊ ေထာင္ေသာင္း၌တြင္၊ တစ္ၾကိမ္တြင္မွ်၊ လူစင္ဘဝ၊ ၾကံဳခဲစြ ”
ဟူေသာ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အဆံုးအမၾသဝါဒကိုလည္းေကာင္း -
“ သံုးေထြသာသနာ၊ ထြန္းခုိက္ခါဝယ္၊ သမာၻျမင့္ေမာက္၊ ကံေကာင္းေထာက္၍၊
တစ္ေယာက္ထူးလည္၊ ျဖစ္ေပသည္ဟု၊ အတည္ႏွလံုး၊ စြဲယူသံုးမွ၊
ျမင့္ဆံုးျမင့္လွ၊ ဤဘဝဝယ္၊ ေလာဘနယ္တြင္း၊ ကၽြန္စာရင္းမွ၊ လြတ္ကင္းဖို႕ရာ၊
ေလးသစၥာကို၊ ယထာဘူတ၊ သိထုိက္လွၿပီ ” ဟူေသာ ပညာရိွတို႕၏ အဆံုးအမကိုလည္းေကာင္း ျမဲျမံစြာႏွလံုးသြင္း၍ မိမိတို႕ရရိွထားၾကေသာဘဝ၏ ထူးျမတ္လွေသာ အခြင့္အေရးကို သိနားလည္ကာ သာသနာေတာ္ႏွင့္ ၾကံဳေတြ႕ရက်ိဳးနပ္ေစရန္ႏွင့္ ထုိေက်းဇူးၾကီးမားလွေသာ သာသနာေတာ္ အရွည္တည္တံ့ေစရန္ ၾကိဳးစားႏုိင္ၾကဖို႕သည္သာ အေရးအႀကီးဆံုးျဖစ္ပါေတာ့သည္။
ၿပီးပါၿပီ
ဦးဥာဏ(ၾကြယ္အိပ္ပြဲ) ေရးသားသည္ကို ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းသာ
