Monday, June 29, 2015

ေပၚေတာ္မူအစစ္


ေပၚေတာ္မူအစစ္ မိႈနဲ႔မွ်စ္

ကုိယ့္သႏၱာန္မွာ ဉာဏ္ဘုရားေပၚေအာင္ လုပ္ရမွာ၊ မလုပ္ၾကဘဲနဲ႔ ဟိုအနား ဘုရားေပၚတယ္ဆိုရင္ သြားလုိက္ၾကတာ ဆီးမရ တားမရ၊ ႏြားမိတ္သင္းႀကီးလိုပဲကြယ့္၊ ေကာင္းလုိက္တဲ့ သဒၶါတရား။ ပါတာအကုန္ခၽြတ္လွဴတာပဲ။ ေပၚေတာ္မူအစစ္ဆိုတာ မိႈနဲ႔ မွ်စ္သာ ရွိသကြယ့္၊ အဲဒါကလြဲရင္ ကိုယ့္ဘုရားကုိယ္ျမႇဳပ္၊ ကုိယ့္အိပ္မက္ကုိယ္ျမင္ၿပီး လိမ္စားၾကတာခ်ည္းပဲ၊ ေပၚေတာ္မူမွန္ရင္ ေျမထဲျမႇဳပ္လို႔မေဆြးတဲ့ ေက်ာက္ဆင္းတုနဲ႔ ဖန္သားဘုရားေတြခ်ည္းပဲ၊ "ကၽြန္းသား ဆင္းတု" မပါဘူး။
"ဒီလို မစဥ္းစားဘဲ အရမ္းေကာင္းတဲ့ သဒၶါတရားဟာ သဒၶါ႐ူး, သဒၶါႏွမ္းတဲ့။ ေငြကုန္ၿပီး ဘာမွအက်ိဳးမရွိဘူး၊ အက်ိဳးမရွိတဲ့ေနရာမွာ သဒၶါေတြကေကာင္း၊ အက်ိဳးရွိမည့္ေနရာမွာ သဒၶါတရားမေကာင္း၊ ဘယ္ကလာျပန္ၿပီး ျမန္မာေတြ ေကာင္းစားမလဲကြဲ႔၊ ၾကည့္ပါလား အလွဴေပးတာလဲ ျမန္မာ၊ မြဲတာလည္း ျမန္မာ၊ အဲဒါ သဒၶါ အခ်ိဳးမက်လို႔ကြဲ႔"
"ျမတ္စြာဘုရားက ဆင္းရဲတဲ့လူေတြကို က႐ုဏာနဲ႔ ေပးကမ္းၾက၊ ေထာက္ပံ့ၾကတဲ့။ ဒါမွ သဒၶါအစစ္ကြဲ႔၊ အခုေတာ့ မဟုတ္တာလုပ္ၿပီး ညာရင္ သဒၶါတရားေကာင္းၿပီ၊ အဲဒါ သဒၶါအစစ္ မဟုတ္ဘူးကြဲ႔၊ ဒိ႒ိတဲ့"
နမၼားဆရာေတာ္ႀကီး အရွင္ဉာဏ

ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔၏ တိုးတက္မႈဟူသမွ်သည္ ဗုဒၶ၀ါဒ၌သာ အေျခခံ၍ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ဆုတ္ယုတ္ျခင္းသည္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔၏ က်ရႈံးျခင္းပင္ျဖစ္ပါေတာ့သည္”
ဟူေသာစကားရပ္သည္ ျမန္မာတို႔၏ အသက္သည္ ဗုဒၶဘာသာဟုပင္ ဆိုလိုက္ျခင္းျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္လွ်င္ ျမန္မာလူမ်ဳိး ကမာၻမွ ကြယ္ေပ်ာက္သြားသည္ႏွင့္ အတူတူပင္။ ျမန္မာျဖစ္လ်က္ ဗုဒၶဘာသာ အသက္ေသေနသူမ်ား ဗုဒၶဘာသာအသက္ ဖုတ္လိုက္ဖုတ္လိုက္ ျဖစ္ေနသူမ်ားကို ေတြ႔ေနရ၏။
ဗုဒၶဘာသာမွတစ္ပါး အျခားဘာသာသို႔ အၿပီးအပိုင္ ေျပာင္းသြားၾကသူမ်ားကား ဗုဒၶဘာသာ အသက္ေသသြားသူမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ရတနာသံုးပါးမွတစ္ပါး ဘိုးေတာ္၊ မယ္ေတာ္၊ နတ္စိမ္းမ်ဳိးစံုကို အဓိကထား ကိုးကြယ္ၾကသူမ်ားမွာ ဗုဒၶဘာသာအသက္ ဖုတ္လိုက္ဖုတ္လိုက္ျဖစ္ေနသူမ်ားဟု ဆိုသင့္သည္။
ထိုသူမ်ားသည္ လူ႔ဘ၀တန္ဖိုးႏွင့္ ရတနာသံုးပါး ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ေသခ်ာမသိသူမ်ားသာ ျဖစ္သည္။

ကခ်င္ျပည္နယ္၊ မဂၤလာရာမေက်ာင္း၊ နမၼားဆရာေတာ္ႀကီးက -
ကမာၻမွာ ဒါနအျပဳဆံုးကလဲ ျမန္မာဘဲ၊ ဒါေပမယ့္ အမြဲဆံုးကလဲ ျမန္မာဘဲျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒါဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ သဒၵါအခ်ဳိးမက်လို႔ကြဲ႔” ဟု ၾသ၀ါဒေပးဖူး၏။ ဆိုလိုသည္မွာ ဒါနမျပဳတတ္ၾကေသးဟု ေျပာလိုရင္းျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ တကယ္လိုအပ္ေသာေနရာတြင္ လွဴရမည္ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစု မသိၾက။

မိဘမဲ့ကေလးမ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္ေမြးျမဴေနေသာ ဆရာေတာ္တစ္ပါးသည္ အသိတစ္ေယာက္၏ လမ္းညြန္ခ်က္ျဖင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ သူေဌးႀကီးတစ္ေယာက္ထံ ေရာက္လာၿပီး အကူအညီေတာင္းၾကည့္သည္။ သူေဌးႀကီးျပန္ေျပာသည္က -
တပည့္ေတာ္က ဒီလုိအလွဴမ်ဳိးေတြ ၀ါသနာမပါဘူး၊ ေတာေတာင္ေတြထဲမွာ ဘုရားတည္တဲ့ သာသနာျပဳအလုပ္ဘဲလုပ္တယ္၊ တပည့္ေတာ္ရဲ့ဘဘုရား(ဘိုးေတာ္)ကလည္း ဘုရားတည္တဲ့ကုသိုလ္ဘဲ လုပ္ရမယ္လို႔ အမိန္႔ခ်ထားလို႔ပါ” ဟူ၏။
တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ်မေထာက္ပံ့သျဖင့္ မထင္ရွားေသးေသာ ပရဟိတ ဆရာေတာ္ေလးမွာ လမ္းစရိတ္သာကုန္ၿပီး လက္ခ်ည္းျပန္သြားခဲ့ရသည္။ထိုဆရာေတာ္၏ ေက်ာင္းတြင္ မိဘမဲ့ကေလးမ်ား ရာဂဏန္းေက်ာ္လာသျဖင့္ အနီးအပါးမွ အေထာက္အပံ့ျဖင့္ မေလာက္ငေတာ့ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ အသိတစ္ေယာက္၏ လမ္းညႊန္ခ်က္ျဖင့္ ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္။
ထိုဆရာေတာ္သည္ ကေလးအားလံုးကို ေခတ္ပညာႏွင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းပညာတို႔ကိုသာမက ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈမ်ားကိုပါ သင္ေပးေနသျဖင့္ ကေလးမ်ား၏ ႏွလံုးသားတြင္ ဘုရားတည္ေပးေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ထိုကေလးမ်ားထဲမွ ရွင္ဘ၀၊ ရဟန္းဘ၀ ေရာက္သြားသူေတြလည္း မနည္းေပ။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚကသူေဌးႀကီး ေျမျပင္မွာတည္ေနေသာ ဘုရားမ်ားထက္ ပရဟိတဆရာေတာ္ကေလးမ်ား၏ ႏွလံုးသားတြင္ တည္ေနေသာဘုရားမ်ားက တကယ့္အေရး တကယ့္ေဘးတြင္ ဗုဒၶသာသနာမကြယ္ေပ်ာက္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကမည္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ပရဟိတဆရာေတာ္ကဲ့သို႔ ႏွလံုးသားတြင္ ဘုရားတည္ေပးသူမ်ား ရွိခဲ့လွ်င္ ထိုႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္စရာ မရွိေပ။
ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံႀကီး ဗုဒၶဘာသာ သာသနာ မကြယ္ေပ်ာက္ေစလိုလွ်င္ ကေလးမ်ားေရာ၊ လူႀကီးမ်ားကိုပါ ႏွလံုးသားမွာ ဘုရားတည္ၾကပါ။ ကိုယ္ကိုတိုင္ မတည္ႏို္င္သည့္တိုင္ တစ္လြဲဆံပင္ေကာင္းေနမည့္အစား ႏွလံုးသားမွာ ဘုရားတည္ေနသူမ်ားအား ေထာက္ပံ့ကူညီၾကမည္၊ ဆိုလွ်င္ျဖင့္ လွဴပံုလွဴနည္းလည္း သဒၵါက်သလို ကိုယ္လည္းပီတိျဖစ္၊ ကိုယ့္အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကိုလည္း ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၿပီးသားျဖစ္ေစတာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ေရႊျမန္မာမ်ားရဲ့ ေရႊႏွလံုးသားမွာ ေရႊဘုရားေတြတည္ၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါရေစ။

ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ)၏  ျမန္မာတို႔ရဲ့ အသက္” စာအုပ္ကို မွီျငမ္း၍ -

ႏွလံုးသားမွာ ဘုရားတည္ေပးပါ

ျမန္မာေတြ ဘုရားတည္ေနတဲ့အခ်ိန္..... ဘာသာျခားေတြက မိဘမဲ့ကေလးေတြ ေမြးစားၿပီး သူတို႔ဘာသာႀကီးပြားတိုးတက္ေအာင္လုပ္တယ္။

႐ုပ္တုေတာ္ေတြမ်ားလာတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြနည္းသြားတယ္။ ဘာသာျခားေတြက ႐ုပ္ထုကိုးကြယ္တယ္လို႔စြပ္စြဲၾကတယ္။ အာ့ေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ ဘာသာမဲ့ကြန္ျမဴနစ္ေတြမ်ားလာတယ္။

အျပင္မွာပဲ ဘုရားတည္ဖို႔အားသန္ရင္း သူတပါး ရင္ထဲမွာ ဘုရားတည္ေပးဖို႔ ဓမၼေစတီတည္ေပးဖို႔ေမ့ေလ်ာ့ခဲ့ၾကတယ္။
ေမ့ေလ်ာ့ေနၾကဆဲပါပဲ။

ကိုရင္ေလးကို စာအုပ္လႉတာလည္း သာသနာနဲ႔ၾကံဳမွ ျပဳခြင့္ရတဲ့ကုသိုလ္ပါပဲ။ ဘုရားတည္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ မိဘမဲ့ေက်ာင္းေတြဖြင့္ပီး အဲ့ကေလးေတြကို ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေစတာလည္း သူတို႔ရင္ထဲ ဓမၼေစတီတည္ေပးရာေရာက္တဲ့ သာသနာတြင္းမွာမွ ျပဳခြင့္ရိွတဲ့ကုသိုလ္ပါပဲ။ အဲ့လိုမဟုတ္ရင္ သူတို႔ေလးေတြ ဘုမသိ ဘမသိနဲ႔ ဘာသာျခားျဖစ္သြားမွာ။ ဘုရားတည္တာကမွ သာသနာတြင္း ကုသိုလ္မဟုတ္ပါ။ သက္ေတာ္ထင္႐ွား ျမတ္စြာဘုရားကို ရည္မွန္းၿပီး အိမ္က ဘုရားကို ႐ိုေသစြာတဝႀကီးရိွခိုးေနတာလည္း သာသနာနဲ႔ၾကံဳမွ ျပဳခြင့္ရတဲ့ ၾကံဳေတာင့္ၾကံဳခဲ ကုသိုလ္ႀကီးပါပဲ။
ဝိပႆနာကုသိုလ္ဆိုတာကေတာ့ သာသနာတြင္းကုသိုလ္အႏွစ္ဆိုတာ
့ ေျပာစရာေတာင္ မလိုတာ့ပါဘူး။

ကုသိုလ္လုပ္တာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေျခအေန အခိ်န္အခါအရ အလုပ္သင့္ဆံုး၊ အလိုအပ္ဆံုး ကုသိုလ္ကို ျဖည့္ဆည္းလုပ္ေဆာင္တာကေတာ့ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။
အ႐ွင္ဉာဏဝရ

Sunday, June 21, 2015

အားလံုးအတြက္ မပြားမျဖစ္ ကမၼ႒ာန္းေလးမ်ိဳး

သဗၺတၲက ကမၼ႒ာန္း
**************

၁- ဗုဒၶါနုႆတိဘာဝနာ-အရဟံဂုဏ္ေတာ္
၂-ေမတၲာဘာဝနာ
၃-မရဏႆတိ-အသုဘ

အထက္ပါကမၼဌာန္းနည္းမ်ားသည္သဗၺတၲက ကမၼဌာန္းျဖစ္ျပီး
အက်ိဳးေက်းဇူးအားလံုးရပါသည္။
အခါခပ္သိမ္း ေနရာတကာ ပြါးမ်ားရတဲ႔ကမၼဌာန္းပါ။ စတုရာ ရကၡတရားေလးပါး အေစာင့္အေရွာက္ၾကီးေလးပါးလို့လည္းေခၚပါသည္။ဘယ္ကမၼ႒ာန္းကိုပဲ အားထုတ္ အားထုတ္ ဒီကမၼဌာန္းကိုေတာ့လက္မလြတ္သင့္ပါဘူး။ပထမဆံုးပြါးမ်ားသင့္ပါတယ္။ျပီးမွ ကိုယ္အားထုတ္ေနက် ကမၼ႒ာန္းကို အားထုတ္ပါ။
အားထုတ္ေနက်ကမၼ႒ာန္းကိုေတာ့ ပါရိဟာရိယကမၼ႒ာန္း လက္စြဲကမၼ႒ာန္း ပင္တိုင္စြဲျမဲရွဳ ပြါးတဲ႔ ကမၼ႒ာန္းလို့ေခၚပါတယ္။
ကမၼ႒ာန္းပြါးမ်ားအားထုတ္တဲပုဂၢိဳလ္တိုင္းပုဗၺကိစၥကိုေတာ့ ေန့စဥ္တိုတိုတုတ္တုတ္ ေလာက္ေတာ့လုပ္ရပါတယ္။
ကာယကံ ဝစီကံ မေနာကံ အျပစ္တစ္ခုခုခံ ေနရင္ လည္း
တရားကဘယ္လိုအားထုတ္အားထုတ္ မရပါဘူး။ဒါေၾကာင့္ လုပ္ငန္းခြင္ဝင္တဲ႔အခါ သူ့ ဆိုင္ရာစည္းကမ္းနည္းလမ္းေတြကို လိုက္နာရပါတယ္။

ဗုဒါၶနုႆတိဘာဝနာ
***************
ဒီေနရာမွာ ဘုးရားဂုဏ္ေတာ္ပြါးမ်ားပံုကို တင္ျပသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ဂုဏ္ေတာ္ပြါးရာမွာ ဝတ္ေက်တန္းေက်မဟုတ္ပဲ စူးစူးစိုက္စိုက္ပြါးဖို့လိုပါတယ္။
ပံုေတာ္တင္စိတ္မေရာက္ေစပဲ ဂုဏ္ေတာ္ထိ ေရာက္ေအာင္ပြါးရမွာပါ။ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါးမွာလည္း အရဟံ ဂုဏ္ေတာ္သာလ်ွင္ အေရးအႀကီးဆံုးပါ။
ဥပမာ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ဆိုရင္ ကိေလသာအားလံုးကို ဝါသနာအေငြ႕အသက္ပါမက်န္ ပယ္သတ္ေတာ္မူေသာ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ရွင္ျဖစ္ပါေပ၏။
လူမင္းနတ္မင္းျဗဟာၼမင္းတို့ဝပ္ဆင္းေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္အထူးကိုခံေတာ္မူထိုက္လို့အရဟံမည္ေတာ္မူထိုက္ေပ၏။
စသျဖင့္ ဂုဏ္ေတာ္အဓိပၸါယ္ထိေအာင္ ဆင္ျခင္ရပါတယ္။ပါးစပ္ကမရြတ္ရပါဘူး။ က်န္တဲ႔ဂုဏ္ေတာ္ရွစ္ပါးလည္းဒီအတိုင္ပါပဲ။
ဒီလိုဆင္ျခင္ပြါးမ်ားရင္း ဘုရားရွင္ႀကြလာတာ ရဟႏၲာေတြႀကြလာတာ ဖူးရနိုင္ေသာ္လည္း အထူးအာရံုမစိုက္ရပါ။ျမင္ကာမတၱရွိပါေစ။ပြါးရမွာကဂုဏ္ေတာ္ပါ။
အျပင္ကအသံေတြၾကားရလည္း ႀကားကာမတၱထားပါ။
ကမၼ႒ာန္းရွဳမွတ္ပြါးမ်ားတယ္ဆိုတာ ကာယကံအလုပ္ ဝစီကံအလုပ္မဟုတ္ပါဘူး။ မေနာကံအလုပ္မိုလို႔မရြတ္ရပါဘူး။ပုတီးစိပ္တာေတြမပါရပါဘူး။
ရြတ္ေနက်ေတြခဏေဘးဖယ္ထားပါ။ အေကာင္းကေတာ့အေကာင္းခ်ည္းပါပဲ။သူအခိ်န္နဲ႔သူမို့သာခဏ ဖယ္ခိုင္းတာပါ။ ဗုဒါၶႏုႆတိကမၼ႒ာန္းဆိုတာ နိမိတ္ေပၚေစတဲ႔ ကမၼဌာန္းမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။ပံုေတာ္အေရာင္ေတြေပၚလာတယ္ဆိုရင္ ဂုဏ္ေတာ္ပြါးတယ္မေခၚပါဘူး။ဝဏၰကသိုဏ္းေလးမ်ိဳးထဲက တစ္ခုခုေရာက္သြားတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားၾကြလာျပီဆိုျပီး ေငးေမာႀကည္ညိုမေနပါႏွင့္။နိမိတ္မထင္ေကာင္းတဲ ့ကမၼ႒ာန္းပါ။ပီတိ ပဲျဖစ္ရတာပါ။ဂုဏ္ေတာ္ပြားလို့ရလာတဲ႔ပီတိကလည္း တန္ဖိုးမျဖတ္နိုင္ပါ။ဇမၺဴဒိပ္တစ္က်ြန္းလံုးမွာ ဘုရင္မင္းျဖစ္ရတာထက္ သာလြန္ျမင့္ျမတ္တယ္လို့ သီလ ကၡန္အ႒ကထာမွာလာရွိပါတယ္။

ဗုေဒါၶ ဗုေဒါၶတိ ကိတၱယႏၲႆ။
ကာ. ေယ ဘဝတိ ယာပီတိ။
ဝရေမဝ ဟိ သာ ပီတိ။
ကသိေဏနာပိ ဇမၺဳဒီပႆ။
ေလာဘ ေဒါသေမာဟ မာန ဒိ႒ိ ဝိစိကိစၦာ စတဲ႔ကိေလသာေတြမရွိတာ အရဟံ =ကိေလသာအပူအညစ္ေတြ ကင္းရွင္းေတာ့ အားလံုးက ပူေဇာ္ၾကျမတ္နိုးၾကတာေပါ့။

ဘုရားပုရိနိဗၺာန္စံသြားတာ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင့္ငါးရာေက်ာ္ေပမဲ႔ခုထိပူေဇာ္လို့မရၾကေသးတာဟာ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ေၾကာင့္ပါ။
ေရႊတိဂံုေစတိေတာ္ၾကီးမွာ တစ္ေန့တစ္ေန့လွဴဒါန္းၾကတဲ႔ ဆြမ္းပန္း ေရခ်မ္း ဆီမီးဖိုးေတြဟာ တစ္သိန္းကပါ့မလား။
အဲ႔ဒါ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ေႀကာင့္ေပါ့။
ဒါေၾကာင့္ ဂုဏ္ေတာ္ပြါးတဲ႔သူဟာ ဂုဏ္ေတာ္ရဲ႔ ပါဠိေရာအနက္ပါ က်က္မွတ္ထားရမွာပါ။ရြတ္ဖက္ေနတယ္ဆိုရင္ အႏၲရာယ္လည္းပ လာဘ္လာဘ လည္းရ အားလံုးေကာင္းတာေပ့ါ။
အရံဟံဂုဏ္ေတာ္ပြါးမယ္ဆိုရင္ ထြက္ေလဝင္ေလ ထြက္တိုင္းဝင္တိုင္း
ရွဴတယ္....အရဟံ
ရွိဳက္တယ္....အရဟံ
ဘယ္လွမ္းတယ္...အရဟံ
ညာလွမ္းတယ္...အရဟံ
ေရေသာက္တယ္...အရဟံ
စားတယ္ဝါးတယ္....အရဟံ
လို့ နိုင္ငံေက်ာ္မဟာ ကမၼ႒ာနာစရိယေမာင္းေထာင္ေျမဇင္းေတာရဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမွနည္းေပးေဟာျပထားပါတယ္။ေလ်ာင္းထိုင္ရပ္သြား ဣရိယာပုတ္ေလးပါးလံုး တရစပ္ အရဟံမခ်ရပါဘူး။အင္မတန္ခ်မ္းသာပါတယ္။အက်ိဳးလည္းအင္မတန္မ်ားပါတယ္။
သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိတဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္လိုစိတ္ထားနိုင္ရင္ အက်ိဳးေပးလည္းအတူတူပဲတဲ႔။
အားရစရာၾကီးပါလား။
ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္က သတင္းစကားတစ္ဆင့္ႀကားနွင့္ ဟို သာဝတၳိႏွင့္ ယူဇနာ ၁၂၀ေဝးတဲ႔ ကုကၠဳဋဝတီ ေနျပည္ေတာ္ ကေနျပီး မဟာကပိၸနမင္းႀကီးနွင့္ အမတ္တစ္ေထာင္ ျမင္းစီးျပီးလာႀကတာ ေရွနားမွာျမစ္ႀကီးတစ္စင္းေတြ႔ ဘယ္မွာမွ ကူးလို့မရေတာ့ဘူး။
အဲဒီေတာ့မဟာကပိၸနမင္းႀကီးက ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြ ဆင္ျခင္ျပီးသစၥာဆိုလိုက္တယ္။

ဘဝေသာတံ ဟေဝ ဗုေဒါၶ
တိေဏၰာ ေလာကႏၲဂူ ဝိဒူ
ဧေတန သစၥဝေဇၨန
ဂမနံ ေမ သမိဇၩတု။
အဲ႔ သလိုဆိုျပီး ျမစ္ႀကီးကိုျဖတ္သြားလိုက္တာ ျမင္းခြါေတာင္ေရမစိုဘူး။
ေနာက္တစ္ခါ ျမစ္ၾကီးတစ္ခုေတြျပန္ေတာ့ တရားဂုဏ္။ ေနာက္တစ္ခါေတြ့ေတာ့ သံဃာ့ဂုဏ္ အာရံုျပု သစၥာဆိုကူးတာပဲ
အဲသလို သဒါၶ ဝီရိယရွိတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ဆိုေတာ့ ဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္ ယူဇနာ၁၂၀ခရီးႀကြလာျပီး အႀကိုေတာ္ေထာက္ ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူရတယ္ ဆိုမဟုတ္လား.? ကဲ ၾကိုးစားပြားၾက။

Ashin Zawana

မႀကီးကန္ေတာရဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န

ဓမၼကိုယ္ရံေတာ္ေလးပါး

ဓမၼကိုယ္ရံေတာ္ ေလးပါး

အေစာင့္အေရွာက္ဆုိတာ အျပင္အေစာင့္အေရွာက္ အတြင္းအေစာင့္အေရွာက္ဆုိၿပီး ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ အျပင္ပုိင္း အေစာင့္အေရွာက္ကေတာ့ ျမင္ႏုိင္ေလာက္တ့ဲ အျပင္အႏၲရာယ္ကုိပဲ အကာအကြယ္ေပးႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အတြင္းပုိင္း တစ္နည္းအားျဖင့္ ကုိယ့္စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ကုိေတာ့ အသိတရား၊ သတိတရားနဲ႔ပဲ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
တစ္ခ်ိဳ႔က အေစာင့္အေရွာက္ထူထပ္စြာ ခ်ထားၿပီး မၿမဲတဲ့ ႐ုပ္တရားနဲ႔ မပုိင္ဆုိင္တဲ့ ဥစၥာတရားေတြကုိ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားၾကပါတယ္။ ကုိယ့္ကုိေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ ဆုိၿပီးေတာ့လည္း အေစာင့္ေဘာ္ဒီဂတ္ (Body guard) ေတြေတာင္ ထားလုိက္ပါေသးတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲထားထား သြားဖုိ႔အခ်ိန္တန္ရင္ေတာ့ သြားၾကရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႐ုပ္တရားဆုိတာ ခ်ဳပ္ထားလည္းပဲ သြားခ်ိန္တန္သြား၊ ထားခ်ိန္တန္ထား၊ ပ်က္ခ်ိန္တန္ ပ်က္ေနမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ကေတာ့ မၿမဲျခင္းသေဘာရွိေနတဲ့ ႐ုပ္တရားကုိ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ထက္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကုိယ့္ရဲ့ စိတ္ဓာတ္ပုိင္းကုိ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ လမ္းညြန္ေတာ္မူၿပီး တကယ္ေစာင့္သင့္တဲ့ ကုိယ့္ေစာင့္တရား ေလးပါးကုိ ေဟာေတာ္မူပါတယ္။ ဗုဒၶညြန္ျပတဲ့ ကုိယ္ေစာင့္တရားေလးပါးကေတာ့

၁။ ဗုဒၶါႏုႆတိ
(ဘုရားဂုဏ္ကုိ ပြားမ်ားျခင္း)
၂။ ေမတၱာဘာဝနာ
(ေမတၱာတရား ပုိ႔သပြားမ်ားျခင္း)
၃။ အသုဘဘာဝနာ
(အပုတ္ေကာင္အေပၚ ရႈဆင္ျခင္ျခင္း)
၄။ မရဏာႏုႆတိ
(ေသျခင္းတရားကုိ ဆင္ျခင္ျခင္း)
ဆုိတဲ့ တရားေလးပါးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီတရားေလးပါးကုိ က်င့္ႀကံပြားမ်ား အားထုတ္ထားႏုိင္တဲ့သူဟာ တကယ့္ကုိပဲ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ႐ုပ္တရားအေပၚ မပ်က္ဆီးေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ရရွိထားတဲ့ ကုိယ့္ရဲ႔ဘဝေလးကုိ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းသေဘာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီတရားေလးပါးသာ ေန႔စဥ္ပြားမ်ား အားထုတ္ႏုိင္ရင္ အဲဒီသူဟာ အမွန္ပဲ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္တဲ့သူ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကုိယ့္ေစာင့္တရားမ်ားနဲ႔ အညီၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထုိင္ႏိုင္တဲ့သူလုိ႔ ေျပာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကုိယ့္ေစာင့္တရားေလးပါးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး နည္းနည္းခ်ဲ့ေျပာရရင္ ဗုဒၶါႏုႆတိလုိ႔ ေခၚတဲ့ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကုိ ပြားမ်ားတဲ့ အက်င့္ဟာ အားမ်ားတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႔ အားေတြကုိ ကုိယ့္သႏၲာန္မွာ ပြားယူျခင္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ “ဘုရားကုိးကြယ္ တန္ခုိးၾကြယ္ အပါယ္မက် နိဗၺာန္ရ”လုိ႔ ဆုိတဲ့အတုိင္း ဘုန္းတန္ခုိးႀကီးမားၿပီး ကုိယ္ခံစြမ္းအားေတြ တုိးပြားေစႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိ ေန႔စဥ္မျပတ္ ပြားမ်ားအားထုတ္တတ္တ့ဲသူဟာ အဲဒီဂုဏ္ေတာ္ေတြရဲ႔ ေက်းဇူးေၾကာင့္ အႏၲရာယ္ကင္းၿပီး ကုိယ့္သႏၲာန္မွာလည္း တန္ခုိးႀကီးတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႔ တန္ခုိးေတာ္ေတြနဲ႔ ထုံလႊမ္းထားတဲ့အတြက္ အျပင္အႏၲရာယ္ေတြကလည္း အကာအကြယ္ျပဳထားၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ႔ဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိ ပြားမ်ားအားထုတ္ေနတဲ့သူဟာ ဘုရားရွင္အနားမွာ ရွိသလုိျဖစ္ၿပီး ဘုရားရွင္တုိ႔မည္သည္ မေကာင္းမႈအကုသုိလ္ကုိ ဆိတ္ကြယ္ရာ အရပ္မွာေတာင္ ျပဳေတာ္မမူတဲ့အတုိင္း ကုိယ္လည္းပဲ အကုသုိလ္ကုိ မျပဳျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ အကုသုိလ္မျပဳျဖစ္တာဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ အေကာင္းဆုံး ေစာင့္ေရွာင္တာပါပဲ။ၿပီးေတာ့ တန္ခုိးႀကီးတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကုိ က်င့္ပြားေနတဲ့သူဟာလည္း ဘုန္းကံႀကီးမားတဲ့သူ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘုန္းကံႀကီးတဲ့သူကုိ က်႐ံႈးသြားေအာင္၊ အႏၲရာယ္ျဖစ္ေအာင္ ဘယ္သူမွ လုပ္လုိ႔မရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္ခ်င္တဲ့ သူေတြဟာ ဗုဒၶါႏုႆတိ ဘာဝနာကုိ ပြားမ်ားက်င့္ႀကံသင့္ေၾကာင္း ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္လိုသူေတြ အေနနဲ႔ ေမတၱာဘာဝနာကုိ ပြားမ်ားၿပီးလည္း ေစာင့္ေရွာက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမတၱာဆုိတာ အက်ိဳးလုိလားတဲ့ သေဘာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘယ္ေနရာမွာပဲ ေရာက္ေရာက္ ဘယ္သူအေပၚမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အက်ိဳးလုိလားတဲ့ ေမတၱာေလးကုိ အေျခခံၿပီး က်င့္ႀကံပြားမ်ား ေနထုိင္ၾကမယ္ဆုိရင္ အဲဒီေမတၱာဘာဝနာက ကုိယ့္ကုိေစာင့္ေရွာက္ထားၿပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။ ေမတၱာၿခဳံမွ လုံတယ္လုိ႔ ဆုိၾကတဲ့အတုိင္း ေမတၱာတံတုိင္း ကာရံထားတဲ့သူဟာ အႏၲရာယ္ကင္းၿပီး ေအးၿငိမ္းမႈကုိ ျဖစ္ေစမွာ အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမတၱာရဲ႔ သေဘာက သူ႔အတြက္ပြားမ်ားရဲ႔ ကုိယ့္အတြက္လည္း အၿငိမ္းဓာတ္၊ အေအးဓာတ္ကုိ ခံစားႏုိင္တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ၿငိမ္းေနတဲ့သူ၊ ေအးေနတဲ့သူဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေနသူပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေစာင့္ေရွာက္ရမယ့္ လမ္းစဥ္တစ္ခုက အသုဘဘာဝနာ ပြားမ်ားျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အပုတ္ေကာင္ အသုဘလုိ႔ မထင္ဘဲ သုဘလုိ႔ ထင္ေနၾကတဲ့သူေတြမွာ အဲဒီအထင္မွားေၾကာင့္ပဲ အတၱမာန အစဲြေတြဝင္ၿပီး အလဲြေတြ အသြင္သြင္ လုပ္မိေနတတ္တဲ့အတြက္ အဲဒီအလဲြေတြက ကုိယ့္ကုိ ဒုကၡအျဖစ္ ေရာက္ရွိေစတာလည္း ရွိေနတတ္ၾကပါတယ္။ အသုဘကုိ သုဘလုိ႔ ထင္ေနတတ္တဲ့သူမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ထက္ ကုိယ့္အယူကုိ ေျဖာင့္ေအာင္လုပ္ဖုိ႔ေတာင္ အေတာ္ႀကိဳးစားၾကရမယ့္ သေဘာရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလုိ အလဲြအျမင္နဲ႔ တစ္လဲြထင္ေနၾကတဲ့ သူေတြဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ အမွန္တကယ္ အတၱေတြပါယ္ၿပီး အျမင္မွန္နဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ အသုဘဘာဝနာကုိလည္း ပြားမ်ားၿပီး ေစာင့္ေရွာက္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘုရားေပးတဲ့ ကုိယ္ေစာင့္နည္းေတြထဲမွာ မရဏာႏုႆတိလုိ႔ ေခၚတဲ့ ေသျခင္းတရားကုိ ဆင္ျခင္တဲ့နည္းဟာလည္း လက္ေတြ႔က်င့္သုံးသင့္တဲ နည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပုထုဇဥ္အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ေသရမွာကုိ သိၾကေပမယ့္ ေသျခင္းတရားကုိ ေမ့ေနၾကတဲ့ သူေတြအျဖစ္ ဘဝကုိ ျဖတ္သန္းေနၾကတာ သတိျပဳမိၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေသျခင္းတရားကုိ အေလမထားဘဲ ေမ့ေနၾကတဲ့သူေတြဟာ တဒဂၤအရွိတရားကုိလည္း ထာဝရအတည္တရား ထင္ကာ မာနေတြဝင္ၿပီး အက်င့္တရားေတြပါ ေပ်ာက္ပ်က္ေနၾကေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေန႔စဥ္ ေသျခင္းတရားကုိ ဆင္ျခင္ႏုိင္တဲ့သူေတြကေတာ့ ေသရမယ္ဆုိတာ သိေနတဲ့အတြက္ သတိမလြတ္ဘဲ မေကာင္းမႈကုိေရွာင္ကာ ေကာင္းမႈကုိေဆာင္ရင္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ၾကေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေသျခင္းတရားကုိ ဆင္ျခင္ႏွလုံးသြင္းထားတဲ့အတြက္ ဘဝမွာ အဆုိးဆုံး ဒုကၡလုိ႔ ေျပာရမယ့္ ေသျခင္းတရားအထိ ႀကဳံလာခဲ့ရင္လည္း မတုန္မလႈပ္ ရင္ဆုိင္ၿပီး အသိသတိ ထပ္တူညွိႏုိင္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အသိသတိကပ္ထားတဲ့သူဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေကာင္းစြာေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္တဲ့သူပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆုိလုိတာက ေစာင့္ေရွာက္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၾကတဲ့ အပုိင္းမွာ ဗုဒၶအလုိက် ေစာင့္ေရွာက္နည္းျဖစ္တဲ့ ကုိယ့္ေစာင့္တရားေလးပါးနဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းကသာ အေကာင္းဆုံး ကုိယ့္ေစာင့္တရားပဲ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေန႔စဥ္ဘဝထဲမွာ ဗုဒၶဂုဏ္ကုိ ခုိလႈံရင္း၊ ေမတၱာလည္းထား၊ အသုဘလည္း ပြား၊ ေသျခင္းတရားလည္း ဆင္ျခင္ကာ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊

ဗုဒၶဂုဏ္အစြမ္းေၾကာင့္ တန္ခုိးေတြ ထုံလႊမ္းေရာက္ေစ၊ ေမတၱာအစြမ္းနဲ႔ ေအးခ်မ္းၾကေစၿပီး အပုတ္ေကာင္ကုိ ဆင္ျခင္လ်က္ အတၱဝါဒေဖ်ာက္ကာ ေသျခင္းတရား ႏွလုံးသြင္းထားလုိ႔ မာနေလးေတြ ေလ်ာ့ခ်ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရင္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အေကာင္းဆုံး ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း စသျဖင့္ ဆုိလုိရင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဘဝမွာ ေနရတဲ့အခုိက္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အေကာင္းဆုံး ေစာင့္ေရွာက္မႈနဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ၾကဖုိ႔ ဗုဒၶေပးတဲ့ ကုိယ့္ေစာင့္တရားေလးပါးကုိ ပြားမ်ားအားထုတ္ရင္း ဂုဏ္ေတာ္ၿမဲေစ၊ ေမတၱာတဲြေစ၊ သုဘလဲြေစ၊ ေသျခင္းၿမဲေန ဆုိတဲ့ အခ်က္ေလးေတြကုိ အခက္မေဝးေအာင္ ဆင္ျခင္စဥ္းစား အေစာင့္ထားၾကဖုိ႔ အေလးဂ႐ု တုိက္တြန္းသမႈ ျပဳလုိက္ရပါတယ္။
ေမတၱာျဖင့္

မနာပဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ (ဒုိက္ဦး)

ကံကိုျပဳျပင္ ေကာင္းက်ိဳးဆင္

ကံကို ျပင္လိုက္ပါ

သီဟိုဠ္ရာဇ၀င္မွာ ၀သဘမင္းဆိုတာ ႐ွိခဲ့ဖူးပါတယ္၊ မင္းမျဖစ္ခင္ သာမန္လူတစ္ေယာက္ ဘ၀တုန္းက ဦးရီးေတာ္ စစ္သူႀကီးဆီမွာ ေန,ေနရပါတယ္၊ ဒီလိုနဲ႔ တစ္ေန႔မွာ ဟူးရားပညာ႐ွိေတြက ၀သဘအမည္႐ွိတဲ့သူဟာ မင္းျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ေဟာေျပာလာၾကပါတယ္၊ ဒီစကားၾကားရေတာ့ လက္႐ွိမင္းလုပ္ေနတဲ့ ယသဠာလကမင္းက သီဟိုဠ္ကြၽန္းမွာ ၀သဘအမည္ရတဲ့သူအားလံုးကို သတ္ေစလို႔ မိန္႔ပါတယ္၊ ဒီေတာ့ စစ္သူႀကီးက သူ႔ဆီမွာေနတဲ့ ၀သဘကို မင္းဆီအပ္ဖို႔ မယားလုပ္သူကို ေျပာျပပါတယ္၊ ရာထူးတိုးခ်င္တာလည္း ပါမွာပါ၊ နံနက္ ေစာေစာေရာက္ေတာ့ စစ္သူႀကီးက ၀သဘကို အသာေခၚၿပီး မင္းနန္းေတာ္ကို ထြက္ခဲ့ပါတယ္၊ ၀သဘကို သတ္ဖို႔ ေခၚသြားၿပီဆိုတာ သိထားတဲ့ စစ္သူႀကီးရဲ႕မယားက ကြမ္းအလြန္ႀကိဳက္တဲ့ စစ္သူႀကီးအတြက္ ထံုးမပါတဲ့ကြမ္းကို ထည့္ေပးလိုက္ပါတယ္။

စစ္သူႀကီး မင္းနန္းေတာ္တံခါး၀ေရာက္လို႔ ကြမ္းစားမယ္လည္းလုပ္ေရာ ထံုးမပါတာေတြ႕တာနဲ႔ ၀သဘကို အိမ္ျပန္ထံုးယူေစပါတယ္၊ ၀သဘက အိမ္ေရာက္ေတာ့ စစ္သူႀကီးရဲ႕မယားက သူၾကံစည္တဲ့ အတိုင္းျဖစ္လာလို႔ ၀မ္းသာအားရနဲ႔ပဲ ၀သဘ သင့္ဦးႀကီးက သင့္ကို မင္းႀကီးဆီအပ္ၿပီး သတ္မွာ၊ ေရာ့ အသျပာတစ္ေထာင္ယူၿပီး လြတ္ရာကို ေျပးေပေတာ့ ဆိုၿပီး ေျပးခိုင္းလိုက္ပါတယ္၊ ၀သဘလည္း မင္းနဲ႔ေ၀းတဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာ ပုန္းေနပါတယ္၊ ရဟန္းေတာ္ေတြကလည္း သူ႔ကိုၾကည့္႐ႈ ထားၾကပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ေနရင္း တစ္ေန႔မွာပညာ႐ွိ လူႏူတစ္ေယာက္က ၀သဘရဲ႕ ဇာတာကိုၾကည့္ၿပီး သင္ မင္းျဖစ္လိမ့္မယ္´´ လို႔ ေဟာလိုက္ပါတယ္။ ဒီစကားၾကားရေတာ့ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာနဲ႔ပဲ သတၱိ႐ွိတဲ့ ေယာက်္ားေတြ စု႐ုံးပါတယ္၊ အေတာ္အတန္စုမိေတာ့ မုန္႔သည္မသားသည္ မုန္႔အနားကစ၍ စားရသည္´´ ဆိုတဲ့ ေ႐ွးထံုးကိုႏွလံုးမူၿပီး၊ ၿမိဳ႕စြန္ရြာစြန္က စၿပီး သိမ္းပါတယ္၊ လိုရင္း ေျပာရရင္ေတာ့ ေနာက္ဆံုး ၀သဘ မင္းျဖစ္သြားတယ္ပဲ ဆိုပါေတာ့။

၀သဘမင္းျဖစ္လာေတာ့ ဟူးရားပညာ႐ွိေတြကို ဆိတ္ကြယ္ရာေခၚၿပီး သူ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ မင္းျပဳရမလဲဆိုတာ တြက္ခိုင္းပါတယ္၊ ဟူးရားပညာ႐ွိေတြက တြက္ခ်က္ၿပီး (၁၂)ႏွစ္ မင္းျပဳရမယ္´´ လို႔ ေဟာလိုက္ပါတယ္။ ၀သဘမင္းက ဟူးရားပညာ႐ွိေတြကို အသျပာတစ္ေထာင္ေပးၿပီး ဒီအေၾကာင္း ဘယ္သူ႔ကိုမွမေျပာနဲ႔ဆိုၿပီး ျပန္လႊတ္လိုက္ပါတယ္၊ အဲဒီေနာက္ ရဟန္း၊ သံဃာေတြဆီ ကပ္ၿပီး အ႐ွင္ဘုရားတို႔ မင္းသက္႐ွည္ရာ ႐ွည္ေၾကာင္း ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ မရ႐ွိဘူးလားဘုရား´´ လို႔ ေလွ်ာက္ပါတယ္။

ဒီေတာ့ သံဃာေတာ္ေတြက ---
၀သဘမင္းျမတ္ ... ေရစစ္လွဴပါ၊ နာမက်န္းျဖစ္ေနတဲ့ ရဟန္းေတြကို ေဆးလွဴပါ၊ ေက်ာင္းလႉပါ။ ေဟာင္းႏြမ္းေဆြးျမည့္ေနတဲ့ ေက်ာင္းေဟာင္းေစတီေဟာင္းေတြက္ို ျပဳျပင္ပါ၊ ငါးပါးသီလကို ေန႔စဥ္ ေစာင့္ထိန္းပါ၊ ႐ွစ္ရက္ဥပုသ္၊ ဆယ့္ငါးရက္ဥပုသ္ေန႔ေတြမွာ ႐ွစ္ပါးသီလ၊ ကိုးပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္းပါ၊ ဒါဆို မင္းသက္႐ွည္လိမ့္မယ္´´ လို႔ မိန္႔လိုက္ပါတယ္။

၀သဘမင္းလည္း ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြ လမ္းၫႊန္တဲ့အတိုင္း ျပဳပါတယ္၊ စာထဲမွာေတာ့ ၀သဘမင္း ျပဳခဲ့တဲ့ေကာင္းမႈေတြအမ်ားႀကီး ျပထားပါတယ္၊ စာ႐ွည္ေနမွာစိုးလို႔ ေရးမျပေတာ့ပါဘူး၊ လိုရင္းေျပာရရင္ေတာ့ ၀သဘမင္းဟာ (၄၄)ႏွစ္ နန္းစံခဲ့ရပါတယ္။

ဒီ၀တၱဳမွာ အဓိကေျပာခ်င္တာက ၀သဘမင္းဟာ အတိတ္ကံအရ (၁၂)ႏွစ္ပဲ နန္းစံရမွာပါ၊ ဒါေပမဲ့ အတတ္ကံကို ပစၥဳပၸန္ကံနဲ႔ ျပဳျပင္ယူလိုက္ေတာ့ (၄၄)ႏွစ္ေတာင္ နန္းစံခဲ့ရပါတယ္၊ အပိုေၾကးအေနနဲ႔ (၃၂)ႏွစ္ ပိုနန္းစံခဲ့ရပါတယ္။

၀သဘမင္းျပဳခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္(၆)မ်ိဳးက အသက္႐ွည္ေၾကာင္း ကုသိုလ္ေတြပါ၊ သူ႔အေနနဲ႔ေတာ့ နန္းသက္႐ွည္ေၾကာင္း ကုသိုလ္ေတြပါ၊ သူ႔အေနနဲ႔ေတာ့ နန္းသက္႐ွည္ေၾကာင္း သီးျခားကုသိုလ္ေတြေပါ့၊ ဒီကုသိုလ္ (၆)မ်ိဳးကို ေအာက္ပါလကၤာေလးနဲ႔ တြဲမွတ္ထားလိုက္ပါဦး၊ ဗဟုသုတ အျဖစ္ေပါ့။

ေရစစ္, ေဆး ေက်ာင္း အေဟာင္းျပဳျပင္၊
ပၪၥင္အ႒ သီလျဖဴစင္
သက္႐ွည္ေၾကာင္းစု
ေကာင္းမႈေျခာက္အင္၊
အခြင့္စိုက္ ျပဳလိုက္ထာ၀စဥ္။

၀သဘမင္းကေတာ့ သူနဲ႔အသံုးတည့္မယ့္ သက္႐ွည္ေၾကာင္း ကုသိုလ္ေတြကိုေရြးျပဳၿပီး ျပဳျပင္သြားတာပါ။

အခု စာဖတ္သူေတြကေတာ့ တျခားဘ၀ လိုအပ္ခ်က္ေတြ တျခားအဆင္မေျပမႈေတြလည္း ႐ွိေနၾကမွာပါ။

လူမႈေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ ဆိုးေနမယ္၊ စီးပြားေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ ဆိုးေနမယ္၊ က်န္းမာေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ ဆိုးေနမယ္၊ ပညာေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ ဆိုးေနမယ္၊ ရာထူးဌာနႏၲရနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ ဆိုးေနမယ္၊ ႏိုင္ငံျခားခရီးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ ဆိုးေနမယ္၊ ႀကိဳက္သေလာက္ဆိုးပါေစ၊ ေနာက္ဆံုး ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္အထိ ဆိုးေနစမ္းပါေစ၊ ၀သဘမင္း၀တၱဳကို အာ႐ုံျပဳၿပီး ဆိုးေနတဲ့ကံကို ္ျပဳျပင္ယူလို႔ ရတယ္ဆိုတဲ့ အသိေလးကိုပဲ အာ႐ုံျပဳပစ္လိုက္စမ္းပါ။

ဒီေတာ့ ဘယ္လိူျပဳျပင္ယူမလဲ ...?
အဲဒီအျမင့္ဆံုး ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္အထိ ဆိုးေနတဲ့ကံကို ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးနဲ႔ ျပဳျပင္ယူလို႔ရပါတယ္၊

ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးက ဒါနရယ္, သီလရယ္, ဂုဏ္ေတာ္ရယ္, ေမတၱာရယ္, ၀ိပႆနာရယ္ပါ။
အဲဒီကုသိုလ္ (၅)မ်ိဳးကို ေန႔စဥ္ျဖစ္ေစရမယ္လို႔ အဓိ႒ာန္ၿပီး ေန႔စဥ္ ျပဳလုပ္သြားဖို႔ပါပဲ။

ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးထဲက ဒါနဆိုတဲ့ေနရာမွာ ႐ွင္တစ္ေသာင္းေတြျပဳမွ၊ ေက်ာင္းႀကီးေတြ ေဆာက္လွဴမွ ဒါနမဟုတ္ပါဘူး၊ အိမ္မွာ႐ွိတဲ့ဘုရားကို ေရခ်မ္းကပ္လိုက္မယ္ဆိုရင္လည္း ဒါနျဖစ္သြားတာပါပဲ၊ ေနာက္ ကိုယ္ထမင္းခ်က္မယ့္ဆန္ထဲက လက္တစ္ဆုပ္စာေလာက္ႏိႈက္ၿပီး အိမ္ေ႐ွ႕မွာ စာကေလးေတြ၊ ခိုကေလးေတြကို ပစ္ေကြၽးလိုက္မယ္ဆိုရင္လည္း ဒါနျဖစ္သြားတာပါပဲ၊ ဆန္လက္တစ္ဆုပ္စာေလာက္ေတာ့ မိသားစုထမင္း၀ိုင္းအတြက္ သိပ္ၿပီးလည္း မထိခိုက္ေလာက္ပါဘူး၊ ေန႔စဥ္ ဆန္လက္တစ္ဆုပ္စာ ငွက္ကေလးေတြကို ေကြၽးေနမယ္ဆိုရင္လည္း ကိုယ့္၀န္ကိုယ့္အားနဲ႔ညီမွ်တဲ့ ဒါန ျဖစ္ေနတာပါ။

ဒုတိယက သီလပါ။
သီလမွာလည္း ေလာကီထဲမွာေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္အတြက္ ငါးပါးသီလေလာက္ကို လံုလံုျခံဳျခံဳေလး ေစာင့္ထိန္းႏိုင္လိုက္တယ္ဆိုရင္ပဲ ေတာ္ေတာ္လံုေလာက္သြားပါၿပီ၊ တစ္ဆင့္တက္ၿပီး ဥပုသ္ေန႔ေတြမွာ ႐ွစ္ပါးသီလ၊ ကိုးပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္းႏိုင္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးေပါ့၊ သီလကို ေစာင့္ေ႐ွာက္တဲ့အတြက္ သီလကလည္း ကိုယ့္ကို သူ႔သတၱိအားေလ်ာ္စြာ ျပန္ေစာင့္ေ႐ွာက္ပါလိမ့္မယ္။

တတိယက ဂုဏ္ေတာ္ပါ။
ဂုဏ္ေတာ္(၉)ပါးထဲက ကိုယ္ႏွစ္သက္ရာ တစ္ခုခုကို ပြားလို႔ရပါတယ္။
အရဟံဂုဏ္ေတာ္ကိုပဲ

အရဟံ - ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊
အရဟံ - ကိေလသာ ကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
အရဟံ - ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္၌ပင္ မေကာင္းမႈကို ျပဳေတာ္မမူေသာ ျမတ္စြာဘုရားလို႔ ပြားလို႔ ရပါတယ္။

အရဟံဆိုတဲ့ ပါဠိေလးရယ္၊ အရဟံရဲ႕ အနက္သံုးမ်ိဳးရယ္က ပြားလို႔ ဆင္ျခင္လို႔ သိပ္ေကာင္းတဲ့ ပါဠိနဲ႔ အနက္ကေလးပါ။
ဂုဏ္ေတာ္ပြားတဲ့အတြက္ ဂုဏ္ေတာ္က သူ႔သတၱိအားေလ်ာ္၍ ျပန္ေစာင့္ေ႐ွာက္ေနပါလိမ့္မယ္။

စတုတၱက ေမတၱာပါ
ေမတၱာပြားတဲ့ေနရာမွာ ပြားနည္းေတြကေတာ့ သီးသန္႔အက်ယ္ကို ႐ွိပါတယ္၊ စာေရးသူရဲ႕ ေမတၱာအေတြးမ်ား စာအုပ္´ မွာလည္း ပြားပံု ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေရးျပထားပါတယ္။

ေမတၱာပြားတဲ့ေနရာမွာ အဓိက အၾကံေပးခ်င္တာေတာ့ ပထမ ကိုယ့္အေပၚ ေက်းဇူး႐ွိတဲ့ ေက်းဇူးမ်ားတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္အားလံုးကို တစ္ေယာက္ခ်င္း ကုန္ေအာင္ပြားပါ၊ ၿပီးရင္ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္ေတြကို ကိုယ္ေစာင့္နတ္ အိမ္ေစာင့္နတ္ကစၿပီး လမ္း၊ ၿမိဳ႕နယ္၊ ၿမိဳ႕၊ ႏိုင္ငံကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ေနၾကတဲ့ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္ေတြကို အဆင့္ဆင့္ ပြားပါ၊ ငါ၏အိမ္ကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ေနၾကေသာ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္အားလံုး ကိုယ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ အစစအရာရာ အဆင္ေျပပါေစ´´စသည္ျဖင့္ေပါ့။

ပၪၥမက ၀ိပႆနာပါ
၀ိပႆနာကေတာ့ ကိုယ္အားထုတ္ဖူးတဲ့နည္းအတိုင္း မွတ္လို႔ရပါတယ္။
ကဲ ... စာဖတ္သူ စိတ္ကူးနဲ႔ပဲ ကုသိုလ္ (၅)မ်ိဳး စမ္းၾကည့္ရေအာင္ပါ။

မနက္အိပ္ရာကထတာနဲ႔ ကိုယ္လက္ သန္႔စင္ၿပီး မိသားစုကိစၥကို ဘာမွ မလုပ္ပါနဲ႔ဦး၊ ဘုရားခန္းကို အရင္သြားပါ၊ ဘုရားေသာက္ေတာ္ေရကို အရင္ကပ္လိုက္ပါ၊ ကပ္ၿပီးရင္ ငါးပါးသီလ ခံယူလိုက္ပါ၊ အဲဒီႏွစ္မ်ိဳးၿပီးေတာ့မွ ဂုဏ္ေတာ္ကို ငါးမိနစ္ပြားပါ၊ ေမတၱာကို ငါးမိနစ္၊ ၀ိပႆနာကို ငါးမိနစ္ပြားပါ၊ ဆယ့္ငါးမိနစ္ေလာက္ေတာ့ အားလံုးလုပ္ႏိုင္ေလာက္မယ္ ထင္ပါတယ္။

ဘ၀တစ္ေန႔တာရဲ႕အစကို ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးနဲ႔ စလိုက္တာ ဘယ္ေလာက္ က်က္သေရ႐ွိသြားသလဲ၊ မနက္အိပ္ရာထမွပဲ ကုသိုလ္ငါးမ်ိဳးက ရေနပါၿပီ။

အဲဒီလို ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးျပဳၿပီးမွ မိသားစုရဲ႕ ေ၀ယ်ာ၀ိစၥေတြကို ျပဳပါ။
အဲလိုနဲ႔ မနက္စာ စားၿပီးသြားတဲ့အခါ ဆန္လက္တစ္ဆုပ္ယူၿပီး ျခံေ႐ွ႕မွာ ငွက္ကေလးေတြအတြက္ ပက္ေကြၽးလိုက္ပါဦး။
ေကြၽးၿပီးသြားရင္ အဆစ္အေနနဲ႔ ဒီေန႔မနက္ျပဳတဲ့ ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးကို နတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္အားလံုးကိုလည္း အမွ်ေ၀ေပးပါတယ္ အမွ် အမွ် အမွ် ယူေတာ္မူၾကပါ၊ သာဓု သာဓု သာဓု´´ဆိုၿပီး နတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္ေတြကိုလည္း အမွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါဦး။

တတ္ႏိုင္တယ္၊ အခ်ိန္ရတယ္ဆိုရင္ ညပိုင္း  ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးကို ထပ္လုပ္လိုက္ပါဦး။
ဒီအတိုင္းသာ ေန႔စဥ္ျပဳသြားပါ၊ ဆိုးေနတဲ့ ကံဟာ ေတာင္းပန္ၿပီး ထြက္သြားဦးမွာပါ။
ဒါေပမဲ့ ဒီေန႔လုပ္ မနက္ျဖန္ျဖစ္ဆိုတဲ့ ပံုစံမ်ိဳးေတာ့ ဘယ္ျဖစ္မွာလဲ၊ တစ္လတန္သည္၊ ႏွစ္လတန္သည္၊ တစ္ႏွစ္တန္သည္ေတာ့ စြဲလုပ္ရပါမယ္၊ အကုသိုလ္ဆိုတဲ့ ရန္သူက အင္အားႀကီးေနေတာ့ ခ်က္ခ်င္းေတာ့ မႏိုင္ေသာ္လည္း ကုသိုလ္အင္အား ေတာင့္တင္းလာရင္ ရန္သူကံဆိုးကလည္း ျပန္ေတာင္ တိုက္ေနမွာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး၊ ကုသိုလ္အင္အားကိုၾကည့္ၿပီး လန္႔ေျပးေတာ့မွာပါ။
ဒါေတြက ကံဆိုးေနတဲ့သူအတြက္ ေျပာတာပါ။

ကံေကာင္းေနတဲ့ သူေတြအတြက္လည္း အျမဲတမ္းကံေကာင္းေနေအာင္ ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးကို ေန႔စဥ္ ျပဳေနသင့္ပါတယ္။
ဒီဘ၀ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးနဲ႔ ကံေကာင္းေအာင္ လုပ္ေနတဲ့အတြက္ ဒုတ္ိယဘ၀၊ တတိယဘ၀စသည္ေတြမွာလည္း ဆက္ၿပီး ကံေကာင္းေနဦးမွာပါ။

ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးကို ကံေကာင္းျခင္း၊ ကံဆိုးျခင္းေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ ေန႔စဥ္ ၀တ္တစ္ခုအေနနဲ႔ ျပဳေနမယ္၊ အဲဒီလိုျပဳေနစဥ္အတြင္းမွာပဲ ဘ၀အခက္အခဲတစ္ခုနဲ႔ ၾကံဳလာမယ္၊ ဒါဆို ကိုယ္ျပဳေနတဲ့ ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးကို ေန႔စဥ္ အမွ်ေပးေ၀ေနတဲ့ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္ေတြကို တိုင္တည္ၿပီး သစၥာဆိုလိုလည္း ရပါတယ္၊
ကြၽႏု္ပ္သည္ ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးကို ေန႔စဥ္ျပဳၿပီး နတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္တို႔ကိုလည္း ေန႔စဥ္ အမွ်ေပးေ၀ခဲ့ပါတယ္။ ဤသစၥာစကား မွန္ကန္ပါက ယခုေတြ႕ၾကံဳေနရေသာ အခက္အခဲ ေျပေပ်ာက္ပါေစသတည္း။ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္တို႔ကလည္း ကူညီ မ,စေတာ္မူပါ စသည္ျဖင့္ေပါ့။

ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးထဲမွာ ၀ိပႆနာ လည္း ပါေနတာဆိုေတာ့ တရား႐ႈမွတ္ရင္း ပါရမီပါခဲ့ရင္ တရားထူး တရားျမတ္ေတြရသြားၿပီး သံသရာ၀ဋ္ကေတာင္ ကြၽတ္သြားဦးမွာပါ။
ကုသိုလ္ (၅)မ်ိဳးကို ဘယ္အဆင့္အထိျပဳရမလဲဆိုရင္ ညအိပ္ရာ၀င္လို႔မွ ဒီေန႔တစ္ေန႔တာ ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးကို မျပဳျဖစ္လိုက္ရင္ အိပ္လို႔မေပ်ာ္တဲ့အဆင့္အထိ ျပဳရပါမယ္။

ကဲ ... စာဖတ္သူ ကံနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ ဆိုးေနပါေစ ကုသိုလ္ (၅)မ်ိဳးနဲ႔သာ ေန႔စဥ္ျပဳျပင္လိုက္စမ္းပါ၊ မၾကာခင္ ကံေကာင္း လာပါလိမ့္မယ္။

ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ရာဇိႏၵ (ရေ၀ႏြယ္ အင္းမ)
က်မ္းကိုး ----
မဟာ၀င္၀တၱဳ
က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္။

ေမတၱာျဖင္႔ ဓမၼစကူးလ္ဆုံရာ
Myo Chit Thu

*****
အေၾကာင္းတရားကို ေကာင္းရင္
အက်ိဳးတရား ေကာင္းပါတယ္