မုျဒာမ်ား

ျမန္မာျပည္က ဘုရားဆင္းထုေတာ္ေတြမွာ ေတြ႕ရေလ့ရွိတဲ့ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ဗုဒၶလက္ေတာ္ဟန္မ်ား မုျဒာ၂၄မ်ိဳးရဲ႕ အဓိပၸာယ္ေတြကို မဂၢဇင္းေဟာင္းတစ္ခုမွာေတြ႕လို႔ ဗဟုသုတအေနနဲ႔ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္..
(မုျဒာစုစုေပါင္းက ၅၇မ်ိဳးရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္)

ျမန္မာမူစိတ္ဝင္စားသူေတြ ဗိသုကာေတြ တိုးဂိုက္ေတြ
ေရွးေဟာင္းသုေတသီေတြ သမိုင္းဆရာေတြ ေက်ာင္းသားေတြအတြက္ အသုံးဝင္မယ္လို႔ထင္ပါတယ္..

ေမာင္ေအးျမင့္(ျမန္မာမူဒီဇိုင္း သုေတသီ)ေရးေသာေဆာင္းပါး
၂၀၀၉ဧျပီလထုတ္ျမန္မာသစ္မဂၢဇင္းမွ
credit>aung moe

စဝ္​ထြန္​းမွတ္​ဝင္​း ​ေရးသားျပဳစု​ေသာ
ျမန္​မာ့ရိုးရာမုျဒာမ်ား စာအုပ္​ထြက္​ရိွဘူးပါသည္​ ။
သု​ေတသီမ်ားရွာ​ေဖြဖတ္​ရႈနိုင္​ၾကပါကုန္​.

ျမန္မာ့ရိုးရာပဋိမာ သိပၸံပညာဆိုင္ရာ လက္ေနလက္ထား ဟန္ပန္အမူအရာေခၚ မုျဒာမ်ား အေၾကာင္းေရးထားတဲ့စာအုပ္ pdf file link ပါ။

မုျဒာအေၾကာင္းသိခ်င္တယ္ဆိုသူမ်ားအတြက္ လိုအပ္ယင္ေဒါင္းယူႏိုင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။
Thein Naing Ohn

https://www.dropbox.com/s/z7qgw6tu68vwaip/%E1%80%99%E1%80%AF%E1%80%BB%E1%80%92%E1%80%AC%E1%80%99%E1%80%BA%E1%80%AC%E1%80%B8.pdf?dl=0

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1023440797768991&id=100003092422923

ပါရမီဆယ္ပါး အျပားသံုးဆယ္

ပါရမီ၁၀ပါး အျပား၃၀����
••••••••••••••••••••••••••••••••••

၁။ ဒါနပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကိုလွဴဒါန္းျခင္း။
ဒါနဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကို စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းျခင္း။
ဒါနပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကို စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းျခင္း။

၂။ သီလပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကိုငဲ့ကြက္ျခင္းမရွိဘဲ မိမိသီလကိုေျဖာင့္တန္းစြာေစာင့္ထိန္းျခင္း။

သီလဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကိုငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ မိမိသီလကို ေျဖာင့္တန္းစြာေစာင့္ထိန္းျခင္း။

သီလပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကို ေထာက္ထားငဲ့ကြက္ျခင္းမရွိဘဲ(စြန္႔လႊတ္၍) မိမိသီလကို ေျဖာင့္တန္းစြာ ေစာင့္ထိန္းျခင္း။

၃။ ေနကၡမပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကို စြန္႔လႊတ္၍ ကိေလသာေတာမွ ထြက္ေျမာက္ရန္ၾကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း၊ ထြက္ေျမာက္ျခင္း။

ေနကၡမဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကိုအစရွိသည္ကို စြန္႔လႊတ္၍ ကိေလသာေတာမွ ထြက္ေျမာက္ရန္ၾကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း၊ ထြက္ေျမာက္ျခင္း။

ေနကၡမပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကိုစြန္႔လႊတ္၍ ကိေလသာေတာမွ ထြက္ေျမာက္ရန္ၾကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း၊ ထြက္ေျမာက္ျခင္း။

၄။ ပညာပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကိုငဲ့ကြက္ျခင္းမရွိဘဲ အမွားအမွန္ကို ပိုင္းျခားဆုံးျဖတ္ႏိုင္ျခင္း။

ပညာဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကိုငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ အမွားအမွန္ကို ပိုင္းျခားဆုံးျဖတ္ႏိုင္ျခင္း။

ပညာပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကို ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ အမွားအမွန္ကို ပိုင္းျခားဆုံးျဖတ္ႏိုင္ျခင္း။

၅။ ၀ီရိယပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကိုငဲ့ကြက္ျခင္းမရွိဘဲ တရားဓမၼတို႔၌ မဆုတ္မနစ္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း။

၀ီရိယဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကိုငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ တရားဓမၼတို႔၌ မဆုတ္မနစ္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း။

၀ီရိယပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကို ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ တရားဓမၼတို႔၌ မဆုတ္မနစ္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း။

၆။ ခႏၱီပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကို ႏိုင္ထက္လုယူ၊ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းေသာ ရန္သူတို႔အေပၚ၌ ျပန္လည္ခုခံမႈလည္းမျပဳ၊ စိတ္ဆိုးျခင္းလည္းမရွိ ရန္ၿငိဳးလည္းမထားဘဲ သည္းခံ၍ေနျခင္း။

ခႏၱီဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကို ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပမ္းေသာ ရန္သူတို႔ေပၚ၌ ျပန္လည္ခုခံမႈလည္းမျပဳ၊ စိတ္ဆိုးျခင္းလည္းမရွိ ရန္ၿငိဳးလည္းမထားဘဲ သည္းခံ၍ေနျခင္း။

ခႏၱီပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကို ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္း သတ္ျဖတ္ေသာ ရန္သူတို႔အေပၚ၌ ျပန္လည္ခုခံမႈလည္းမျပဳ၊ စိတ္ဆိုးျခင္းလည္းမရွိ ရန္ၿငိဳးလည္းမထားဘဲ သည္းခံ၍ေနျခင္း။

၇။ သစၥပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကို ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ အမွန္တရားဘက္မွရပ္တည္ျခင္း။

သစၥဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကို ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ အမွန္တရားဘက္မွရပ္တည္ျခင္း။

သစၥပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကိုပင္ ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ အမွန္တရားဘက္မွရပ္တည္ျခင္း။

၈။ အဓိ႒ာနပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကို ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ မိမိ၏ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို မယိမ္းမယိုင္ ခိုင္မာစြာေဆာက္တည္ျခင္း။

အဓိ႒ာနဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကို ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ မိမိ၏ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို မယိမ္းမယိုင္ ခိုင္မာစြာေဆာက္တည္ျခင္း။

အဓိ႒ာနပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကိုပင္ ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ မိမိ၏ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို မယိမ္းမယိုင္ ခိုင္မာစြာေဆာက္တည္ျခင္း။

၉။ ေမတၱာပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင ့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကို ႏိုင္ထက္လုယူ၊ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းေသာ ရန္သူတို႔အေပၚ၌ ျပန္လည္ခုခံမႈလည္းမျပဳ၊ စိတ္ဆိုးျခင္းလည္းမရွိ ရန္ၿငိဳးလည္းမထားဘဲ ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ျဖင့္ေနထိုင္ျခင္း။

ေမတၱာဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကို ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပမ္းေသာ ရန္သူတို႔ေပၚ၌ ျပန္လည္ခုခံမႈလည္းမျပဳ၊ စိတ္ဆိုးျခင္းလည္းမရွိ ရန္ၿငိဳးလည္းမထားဘဲ ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ျဖင့္ ေနထိုင္ျခင္း။

ေမတၱာပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကို ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္း သတ္ျဖတ္ေသာ ရန္သူတို႔အေပၚ၌ ျပန္လည္ခုခံမႈလည္းမျပဳ၊ စိတ္ဆိုးျခင္းလည္းမရွိ ရန္ၿငိဳးလည္းမထားဘဲ ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ျဖင့္ ေနထိုင္ျခင္း။

၁၀။ ဥေပကၡာပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔၏ အက်ိဳးကိုလိုလားေသာ မိတ္ေဆြ၊ အက်ိဳးကိုမလိုလားေသာရန္သူတို႔အေပၚ၌ ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းမရွိဘဲ လ်စ္လ်ဴ႐ႈ၍ေနျခင္း။

ဥေပကၡာဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းတို႔ကို ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းေသာရန္သူ၊ မိမိအက်ိဳးလိုလားေသာ မိတ္ေဆြတို႔အေပၚ၌ ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းမရွိဘဲ လ်စ္လ်ဴ႐ႈ၍ေနျခင္း။

ဥေပကၡာပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကိုပင္ သတ္ျဖတ္ေသာရန္သူ၊ မိမိအက်ိဳးကိုလိုလားေသာ မိတ္ေဆြတို႔အေပၚ၌ ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းမရွိဘဲ လ်စ္လ်ဴ႐ႈ၍ေနျခင္း။

သီတဂူဗုဒၶ၀ိဟာရ

ပံုေတာ္မွဂုဏ္ေတာ္သို႔၊ ဂုဏ္ေတာ္မွနိဗၺာန္သို႔

ပံုေတာ္အတြင္း ဂုဏ္ေတာ္သြင္း၊
ပံုေတာ္ထဲမွာ ဂုဏ္ေတာ္႐ွာ

လကၡဏာေတာ္မွ တစ္ဆင့္ by ဓမၼရနံ႔

လကၡီယတီတိ လကၡဏံ။
လကၡီယေတ ဧေတနာတိ လကၡဏံ။

မွတ္သားအပ္လို႔ လကၡဏာ လို႔ေခၚပါတယ္။ လက္မွာပါလို႔ လကၡဏာ။ ေျခမွာပါရင္ ေျခခဏာ အဲဒီလို မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္နားပါပါ၊ အမွတ္အသားကိုသာ လကၡဏာလို႔ ေခၚတာပါ။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးမွာ ေယာက်္ားျမတ္တို႔ရဲ႕ လကၡဏာ (မဟာပုရိသလကၡဏာ) ၃၂- ပါး ရွိပါတယ္။ လကၡဏာေတာ္ႀကီး ၃၂- ပါးလို႔ ေခၚပါတယ္။ လကၡဏာေတာ္ငယ္ ၈ဝ- ရွိပါတယ္။ မဟာပုရိသ လကၡဏာနဲ႔ ျပည့္စံုတဲ့သူဟာ လူ႔ဘဝမွာေနရင္ စၾကဝေတးမင္း၊ ရဟန္းျပဳရင္ ဘုရားစင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္ပါတယ္။

စၾကဝေတးမင္းလကၡဏာပါတိုင္း စၾကဝေတးမင္း ျဖစ္ပါသလား။ (စက္လကၡဏာႏွင့္ ျပည့္စံုေပမယ့္ ေညာင္ရမ္းမင္းသားေလးဟာ စၾကဝေတးမင္း မျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။) စၾကဝေတးမင္းက်င့္ဝတ္ကို က်င့္မွသာ စၾကာရတနာ ျဖစ္ေပၚၿပီး စၾကဝေတးမင္း ျဖစ္ပါတယ္။ (စၾကဝေတးမင္း က်င့္ဝတ္ကို ပါထိကဝဂ္ - စကၠဝတၱိသုတ္ ျမန္မာျပန္ - ၅၁ ၌ ဖတ္႐ႈႏိုင္ပါသည္။) ဗုဒၶဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္လည္း ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း က်င့္စဥ္တို႔ကို က်င့္ေတာ္မူၿပီးမွသာ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ လကၡဏာဆိုတာ အတိတ္ကံရဲ႕ အမွတ္အသားမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီကံရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳး ျပည့္စံုဖို႔၊ မေကာင္းက်ိဳးမ်ား ေပ်ာက္ပ်က္ဖို႔ကေတာ့ ပစၥဳပၸန္ကံေတြနဲ႔ ျဖည့္တန္ျဖည့္၊ ေဖ်ာက္တန္ေဖ်ာက္ ရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပစၥဳပၸန္ကံ ေျပာင္းရင္ လကၡဏာမ်ားလည္း ေျပာင္းတတ္တဲ့ သေဘာရွိတယ္လို႔ (လက္ဖ၀ါးေပၚက) အမွတ္အသားေတြကို ယံုၾကည္လြန္းသူမ်ား သတိထားမိေစခ်င္ပါတယ္။

လကၡဏာဆိုတာ အေၾကာင္းတရားမဟုတ္ပါဘူး။ ကံသည္သာလွ်င္ အေၾကာင္းတရား ျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းကံတရားမ်ားကို ဆည္းပူးခဲ့လို႔ လကၡဏာေတြ ေပၚလာၿပီး အဲဒီလကၡဏာရွိတဲ့သူမ်ား ခံစားရတဲ့ အက်ိဳးတရားေတြကို ခံစားရတာပါ။ ေကာင္းက်ိဳးလကၡဏာေတြကို ဗုဒၶရွင္ေတာ္ရဲ႕ မဟာလကၡဏာေတာ္ႀကီးမ်ားနဲ႔ တြဲစပ္ၿပီး သေဘာေလာက္ ေဖာ္ျပခ်င္ပါတယ္။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈနဲ႔၊ က်င့္ဝတ္တရားေတြကို ဝတ္မျပတ္ပံုမွန္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့လို႔ (၁) ေျခဖဝါးေတာ္ ညီညာၿပီး ရန္သူေတြက မပိတ္ပင္ မတားဆီးႏိုင္ပါဘူး။

လူအမ်ားကို ေဘးကင္းေအာင္ တရားႏွင့္အညီ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ လွဴဒါန္းရာမွာ စံုစံုလင္လင္ အၿခံအရံမ်ားနဲ႔ လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ခဲ့လို႔ (၂) ေျခဖဝါးအျပင္မွာ စက္လကၡဏာေတာ္ ျဖစ္ေပၚၿပီး အၿခံအရံ မ်ားပါတယ္။

သူ႔အသက္သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး သတၱဝါေတြကို သနားကာ အစီးအပြား လိုလားေစာင့္ေရွာက္ခဲ့လို႔ (၃) ရွည္ေသာ ဖေနာင့္ရွိ။ (၄) ရွည္ေသာ ေျခေခ်ာင္း၊ လက္ေခ်ာင္းရွိ။ (၅) ျဗဟၼာမင္းကဲ့သို႔ ေျဖာင့္မတ္ေသာ ကိုယ္ရွိၿပီး သူတစ္ပါးက မသတ္ျဖတ္ႏိုင္ဘဲ အသက္ရွည္ပါတယ္။

စားေကာင္း ေသာက္ဖြယ္ေတြ လွဴဒါန္းခဲ့လို႔ (၆) လက္ဖမိုး-၂ ခု၊ ေျခဖမိုး-၂ ခု၊ ပခံုး-၂ ခု၊ လည္ကုပ္- ၁ ခု အားျဖင့္ အရပ္(၇)ပါး အသားျပည့္ၿဖိဳးၿပီး မြန္ျမတ္တဲ့ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ေတြ ရရွိပါတယ္။

လူအမ်ားကို သဂၤဟတရားေလးပါးနဲ႔ ခ်ီးေျမႇာက္ခဲ့လို႔ (၇) ႏူးညံ့ေသာ။ (၈) ညီညာေသာ လက္ေျခရွိၿပီး ညီညြတ္ေသာ ပရိသတ္ ရွိပါတယ္။

(ကိုယ့္လက္ေအာက္ငယ္သားေတြ မညီညြတ္ရင္လည္း အလြန္စိတ္ပ်က္စရာေကာင္း ပါတယ္။ သဂၤဟတရားေလးပါးဆိုတာက ေပးသင့္သူကိုေပး၊ ခ်ိဳခ်ိဳသာသာေျပာသင့္သူကို ခ်ိဳခ်ိဳသာသာေျပာ၊ အက်ိဳးေဆာင္ေပးသင့္သူကို အက်ိဳးေဆာင္ေပး၊ ကိုယ္နဲ႔ထပ္တူထားသင့္သူကို ထပ္တူထားျခင္းတို႔ပါပဲ။ ဒါဆို ညီညြတ္ေသာ ပရိသတ္ကို ရရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။)

အက်ိဳးရွိတဲ့စကား၊ တရားစကားတို႔ကို ေျပာခဲ့၊ တရားအလွဴကို လွဴခဲ့လို႔ (၉) ျမင့္ေသာ ဖမ်က္ရွိ။ (၁၀) လက်္ာရစ္လည္ကာ အထက္သို႔ ေကာ့တက္ေနတဲ့ ေမြးညႇင္းေတာ္ရွိၿပီး အႀကီးဆံုး၊ အျမတ္ဆံုး၊ အခ်ီးမြမ္းအပ္ဆံုးသူ ျဖစ္ရပါတယ္။

အတတ္ပညာတို႔ကို လြယ္ကူလ်င္ျမန္စြာ တတ္ေျမာက္ေအာင္ ေသေသခ်ာခ်ာ သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးခဲ့လို႔ (၁၁) ေျပျပစ္ေသာ ျမင္းေခါင္းေတာ္ရွိၿပီး ပစၥည္းပရိကၡရာနဲ႔ ပရိတ္သတ္ေလးပါး လ်င္ျမန္စြာ ရရွိပါတယ္။

ပညာရွိတို႔ထံ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး သိလိုရာကို အဖန္ဖန္ ေမးျမန္းခဲ့လို႔ (၁၂) အသားအေရ ေခ်ာေမြ႕ၿပီး ပညာဉာဏ္ ႀကီးပါတယ္။ ပညာအရာမွာ သာသူမေျပာနဲ႔၊ တူသူေတာင္ မရွိပါဘူး။

ေဒါသမထြက္ခဲ့၊ ေဒါသကို ထင္ရွားမျပခဲ့၊ ရန္ၿငိဳးမဖြဲ႕ခဲ႕ / ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕တဲ့ အဝတ္တန္ဆာေတြကို လွဴဒါန္းခဲ့လို႔ (၁၃) ေရႊအဆင္း အသားအေရရွိၿပီး ထူးကဲလြန္ျမတ္တဲ့ အဝတ္သကၤန္း၊ အခင္းတို႔ကို ရလြယ္ပါတယ္။ ေကာင္းမႈေတြလည္းပဲ မပ်က္မစီး တည္ရွိပါတယ္။

ကြဲကြာေနသူေတြကို ေပါင္းဆံုေစ/ ညီညြတ္ေစခဲ့လို႔ (၁၄) အအိမ္ျဖင့္ ဖုံးလႊမ္းအပ္ေသာ ပုရိသနိမိတ္ ရွိၿပီး စကားကို လိုက္နာတဲ့ တပည့္သာဝကမ်ားစြာ ရွိပါတယ္။

ပုဂၢိဳလ္ကိုလိုက္၍ ဂုဏ္နဲ႔ေလ်ာ္စြာ ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ေပးလွဴခဲ့လို႔ (၁၅) ပေညာင္ပင္ကဲ့သို႔ ဝန္းေသာကိုယ္ ရွိကာ (ပုအိုင့္အိုင့္/ ရွည္ေမ်ာေမ်ာ မဟုတ္ဘဲ လက္ႏွစ္ဘက္ေဘးကို ဆန္႔ထုတ္ထားတဲ့ အက်ယ္ အတိုင္းအတာနဲ႔ လက္ကို အေပၚဆန္႔ထားရင္ ရွိမယ့္ အျမင့္အတိုင္းအတာ ညီမွ်)။ (၁၆) မကိုင္း မညြတ္ (မကုန္း) ရဘဲ လက္ဝါးျပင္ျဖင့္ ပဆစ္ဒူးတို႔ကို သံုးသပ္ႏိုင္ၿပီး သဒၶါသီလစတဲ့ သူေတာ္ဥစၥာမ်ားနဲ႔ ျပည့္စံုပါတယ္။ အျမတ္ဆံုး အရဟတၱမဂ္ဉာဏ္၊ သဗၺညဳတဉာဏ္ ဆိုတဲ့ ဥစၥာကို ရရွိပါတယ္။

လူအမ်ားရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြါးကို လိုလားခဲ့လို႔ (၁၇) ျခေသၤ့မင္းရဲ႕ ေရွ႕ပိုင္းကိုယ္နဲ႔ တူတဲ့ ကိုယ္ရွိ။ (၁၈) လက္ျပင္ ႏွစ္ခုအၾကား ျပည့္ၿဖိဳးတဲ့ အသားရွိ။ (၁၉) ညီညာလံုးဝန္းတဲ့ လည္တိုင္ရွိၿပီး သဒၶါသီလ စတာေတြကေန မဆုတ္ယုတ္၊ သဗၺညဳတဉာဏ္မွ မဆုတ္ယုတ္ပါဘူး။

သတၱဝါေတြကို မညႇင္းဆဲခဲ့လို႔ (၂၀) အရသာကို ေဆာင္ႏိုင္တဲ့ အလြန္ေကာင္းျမတ္တဲ့ အေၾကာရွိၿပီး အနာေရာဂါ ကင္းပါတယ္။ ဝမ္းမီးနဲ႔ ျပည့္စံုပါတယ္။

ေဒါသနဲ႔ မ်က္လံုးျပဴးၿပီး မၾကည့္ခဲ့၊ မ်က္ေစာင္း မထိုးခဲ့/ ႐ိုးေျဖာင့္စြာ ေမတၱာျဖင့္သာ ၾကည့္ခဲ့လို႔ (၂၁) အလြန္ညိဳေသာ မ်က္လံုးရွိ။ (၂၂) ႏြားငယ္ရဲ႕ မ်က္ေတာင္နဲ႔တူတဲ့ မ်က္ေတာင္ရွိၿပီး သတၱဝါအမ်ားရဲ႕ ႏွစ္သက္ ၾကည္ညိဳဖူးေျမာ္ျခင္းကို ခံရပါတယ္။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔ကို ေခါင္းေဆာင္ၿပီး ျပဳခဲ့လို႔ (၂၃) သင္းက်စ္ဆင္ထားသကဲ့သို႔ေသာ ဦးေခါင္းရွိၿပီး ဗုဒၶအလိုကိုလိုက္တဲ့၊ အဆံုးအမကို လိုက္နာတဲ့ ေဝေနယ် မ်ားစြာရွိပါတယ္။

မွန္ေသာစကားတစ္မ်ိဳးတည္းကိုသာ ေျပာခဲ့လို႔ ၊ သူမ်ားကို မလွည့္စားခဲ့လို႔ (၂၄) ေမြးညႇင္းတစ္တြင္းမွာ ေမြးညႇင္တစ္ပင္သာရွိ။ (၂၅) မ်က္ေမွာင္ႏွစ္ခုၾကား ျဖဴစင္တဲ့ ဥဏၰလံု ေမြးရွင္ေတာ္ရွိၿပီး သတၱဝါအမ်ားဟာ ဗုဒၶအလိုကိုသာ လိုက္ရပါတယ္။

ဂံုးမတိုက္ခဲ့၊ ညီညြတ္ျခင္းကို အားေပးခဲ့လို႔ (၂၆) ေလးဆယ္ေသာ။ (၂၇) မႀကဲေသာသြားရွိၿပီး သူမ်ား မၿဖိဳခြဲႏိုင္တဲ့/ အဆံုးအမကို ခိုင္ၿမဲစြာ လိုက္နာတဲ့ ပရိသတ္ ရွိပါတယ္။

ၾကမ္းေသာစကားကို မေျပာခဲ့၊ ႏူးည့ံခ်ိဳသာ နားဝင္ခ်ိဳေအာင္ ေျပာခဲ့လို႔ (၂၈) ႀကီးမားရွည္လ်ား ႏူးညံ့တဲ့ လွ်ာေတာ္ ရွိ။ (၂၉) ျဗဟၼာ့အသံႏွင့္ တူတဲ့ အသံရွိၿပီး ဘုရားရွင္ရဲ႕ စကားဟာ ေအာင္ျမင္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ စကားကို နာယူလက္ခံၾကပါတယ္။

အက်ိဳးမရွိ ၿပိန္ဖ်င္းတဲ့စကားကို မေျပာခဲ့၊ အက်ိဳးရွိတဲ့ စကားကိုသာ ေျပာခဲ့လို႔ (၃၀) ျခေသၤ့ေမးနဲ႔တူေသတဲ့ ေမးရွိၿပီး အတြင္းအပ ရန္သူေတြ မဖ်က္ဆီးႏိုင္ပါဘူး။

အသက္ေမြးမႈစင္ၾကယ္ခဲ့လို႔ (စဥ္းလဲ ေကာက္က်စ္၊ ေခါင္းပံုျဖတ္ မတရားသျဖင့္ ျဖတ္လမ္းက အသက္မေမြးခဲ့လို႔) (၃၁) ညီညြတ္တဲ့ သြားေတြရွိ။ (၃၂) အလြန္ ျဖဴစင္တဲ့ စြယ္ေတာ္ေလးဆူရွိၿပီး မေကာင္းမႈ ကိေလသာကင္းတဲ့ စင္ၾကယ္တဲ့ အၿခံအရံ ရွိပါတယ္။

အေၾကာင္းအက်ိဳးမ်ားသာ ဆက္စပ္ျဖစ္ ေပၚေနေသာ သံသရာမွာ မွန္ကန္တဲ့ အေၾကာင္း အက်ိဳးကို သိျမင္ဖို႔အေရးႀကီးပါတယ္။ ကိုယ္အလိုရွိတဲ့အရာေတြ မရရွိျခင္း (အက်ိဳးခ်ိဳ႕တဲ့ေနျခင္း)ဟာ အေၾကာင္းခ်ိဳ႕တဲ့ခဲ့လို႔ပါပဲ။ အဲဒါကို ဟိုလူ႔ေၾကာင့္ ဒီလူ႔ေၾကာင့္လို႔ အျပစ္တင္မေနဘဲ အဲဒီ ခ်ိဳ႕တဲ့ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းေတြကို ျပည့္စံုေအာင္ ႀကိဳးစားလိုက္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ္အလိုရွိတဲ့ အက်ိဳးေတြ ျပည့္စံုလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ေမွ်ာ္ မေမွ်ာ္ေမွ်ာ္ အေၾကာင္းကိုျပဳရင္ အက်ိဳးက ရမွာေသခ်ာပါတယ္။ အက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ျခင္း မေမွ်ာ္ျခင္းကေတာ့ ကိုယ္နဲ႔သာ ဆိုင္ပါတယ္။ အခု ေရးခဲ့တာေလးေတြဟာ ေၾကာင္းက်ိဳးအမွန္ကို ျမင္သိတဲ့ ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိဉာဏ္အတြက္ ရည္ရြယ္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ရဲ႕ အေျခခံဉာဏ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဉာဏ္ကို အေျခခံ၊ တစ္ဆင့္ထက္တစ္ဆင့္ျမင့္တဲ့ ဉာဏ္ေတြရေအာင္လုပ္ၿပီး အျမင့္ဆံုး နိဗၺာန္ရေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာပါ...။

လကၡဏာေတာ္မွ တစ္ဆင့္
Author: Dhamma Yanant

ျမတ္ဗုဒၶ၏ လကၡဏာေတာ္ႀကီး (၃၂)ပါး

(၁) သုပၸတိ႒ိတပါဒတာ လကၡဏာေတာ္ -ေကာင္းစြာတည္ရွိေသာေျခေတာ္ရွိျခင္း၊

(၂) စေကၠနကႌတပါဒတာ လကၡဏာေတာ္ -အမွတ္တံဆိပ္ခပ္ႏွိပ္အပ္ေသာေျခေတာ္ရွိျခင္း၊

(၃) ဒီဃပဏွိတာ လကၡဏာေတာ္ -ရွည္ေသာဖေနာင့္ေတာ္ရွိျခင္း၊

(၄) အာယတဂၤုလိတာ လကၡဏာေတာ္ -ရွည္သြယ္ေသာ လက္ေခ်ာင္းေတာ္ရွိျခင္း၊

(၅) ျဗဟၼဳဇုဂတၱတာ လကၡဏာေတာ္ -ျဗဟၼာမင္းလုိ ေျဖာင့္မတ္ေသာ ကုိယ္ေတာ္ရွိျခင္း၊

(၆) သတၱဳႆဒတာ လကၡဏာေတာ္ -

လက္ဖမုိးေတာ္ ၂-ဘက္၊ ေျခဖမုိးေတာ္ ၂-ဘက္ ပခုံးေတာ္ ၂-ဘက္ လည္ကုတ္ေတာ္အားျဖင့္ ၇-ပါးေသာအရပ္ တုိ႕၌ ျပည့္ၿဖိဳးေသာအသားေတာ္ရွိျခင္း၊

(၇) မုဒုတလုဏဟတၱပါဒတာလကၡဏာေတာ္ -ပ်ဳိေသာ ႏုညံ့ေသာလက္ေတာ္ေျခေတာ္ရွိျခင္း၊

(၈) ဇာလဟတၳပါဒတာ လကၡဏာေတာ္ -

ဇာကြန္ယက္ပမာ ညီစြာတည္ေသာ လက္ေခ်ာင္းေျခေခ်ာင္း ေတာ္ရွိျခင္း၊

(၉) ဥႆခၤပါဒတာ လကၡဏာေတာ္ -ေအာက္သုိ႔မသက္ အထက္တက္သည့္ ဖမ်က္အေနေျခေတာ္ရွိျခင္း၊

(၁၀) ဥဒၶဂၢေလာမတာ လကၡဏာေတာ္ -

ေရွ႕မ်က္ႏွာေတာ္ဖူးေမွ်ာ္လုိဘိ ေမာ္၍ၾကည့္သုိ႔ အဖ်ားလွည့္ေမာ္ ေမြးညွင္းေတာ္ရွိျခင္း၊

(၁၁) ဧဏီဇဃၤတာ လကၡဏာေတာ္ -

ဧဏီမည္ေသာသားေကာင္၏ သလုံးအသြင္ အစဥ္အဆက္ လုံး၍ တက္ေသာေျခသလုံး ေတာ္ရွိျခင္း၊

(၁၂) သုခုမစၦ၀ိတာလကၡဏာေတာ္ -ႏုညံ့သိမ္ေမြ႕ေသာအသားအေရေတာ္ရွိျခင္း၊

(၁၃) သု၀ဏၰ၀ဏၰတာလကၡဏာေတာ္ -၀င္း၀ါေသာအသားအေရရွိေတာ္မူျခင္း၊

(၁၄) ေကာေသာဟိတ၀တၳဂုယွတာလကၡဏာေတာ္ -

ဆဒၵန္ဆင္မင္းပမာ အအိမ္ျဖင့္ ဖုံးလႊမ္းအပ္ေသာ ေယာက္်ားနိမိတ္ေတာ္ ရွိျခင္း။

(၁၅) နိေျဂာဓပရိမ႑လ လကၡဏာေတာ္ -

၀ိုင္း၀န္းေသာ ပင္ေညာင္ပင္ကဲ့သုိ႕ ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္အလံ ေလ်ာ္ကန္ညီညီ ၀န္း၀ိုင္းေတာ္မူျခင္း၊

(၁၆) ဇာဏုပရာမသနလကၡဏာေတာ္ -ဒူးေတာ္ကုိ သုံးသပ္ကုိင္လုိေတာ္မူလွ်င္ မတ္မတ္ရပ္ေတာ္မူလ်က္ ပုဆစ္ဒူး၀န္း ၂-ဖက္တုိ႕ကုိ လက္ေတာ္ ၂-ဖက္ျဖင့္ထိေအာင္သုံးသပ္ေတာ္မူနိဳင္ျခင္း၊

(၁၇) ၀တၱကၡႏၶတာ လကၡဏာေတာ္ႀကီး -

ေရႊမုရုိးစည္ကဲ့သုိ႔ အညီပတ္၀င္း လုံးေသာလည္ပင္းေတာ္ရွိျခင္း၊

(၁၈) စိတႏၱရတာ လကၡဏာေတာ္ -

ခါးမွအထက္ပခုံးတုိင္ေအာင္ အသားလႊာျပည့္ေနေသာေၾကာင့္ ထုိလက္ျပင္၂-ဖက္ ၾကား၌လည္း ေရႊပ်ဥ္ျပားကဲ့သုိ႔ အသားျပည့္ေတာ္မူျခင္း။

(၁၉) သီဟဗုဗၺဒၶကာယတာ လကၡဏာေတာ္ -

ျခေသၤ့မင္း၏ေရွ႕ထက္၀က္ကုိယ္ကဲ့သုိ႔ အထက္ေအာက္ႏွစ္ဌာန၌ ျပည့္၀ေသာ ကုိယ္ေတာ္ရွိျခင္း၊

(၂၀) ရသဂသဂၢိတလကၡဏာေတာ္ -

အရသာကုိေဆာင္ ယူနိဳင္ေသာအေၾကာတုိ႔တြင္ အျမတ္ဆုံးျဖစ္ေသာ ခုနစ္ေထာင္ေသာအေၾကာေတာ္ရွိျခင္း၊

(၂၁) အဘိနီလေနတၱတာ လကၡဏာေတာ္ -

မ်က္လုံးေတာ္သည္ ညိဳသင့္ရာ အရပ္၀ယ္ ေအာက္မဲညိဳပန္း ႏွမ္းၾကတ္ပန္း အေသြးကဲ့သို႔ညိဳေသာ မ်က္လုံးေတာ္လည္း ရွိေတာ္မူျခင္း၊

(၂၂) ေဂါပခုမတာ လကၡဏာေတာ္ -ေမြးစအရြယ္ ႏြားနီငယ္၏ တင့္တယ္ၾကည္ေအးမ်က္လုံးကေလး သုိ႔ မ်က္ေမြးစီရရီ အလြန္ၾကည္ေသာ မ်က္လုံးေတာ္ရွိျခင္း၊

(၂၃) ဥဏွီသသီသတာလကၡဏာေတာ္ -

သင္းက်စ္အျပား ဖြဲ႔ပတ္ထားသုိ႔ သီးျခားဆန္းထူး မဟာနဖူးေၾကာင့္ ဖူးရ ရႊင္ေပ်ာ္ လုံးေသာဦးေခါင္းေတာ္ရွိျခင္း၊

(၂၄) ဧေကကေလာမတာ လကၡဏာေတာ္ -ေမြးတြင္း တစ္တြင္းလွ်င္ တစ္ပင္စီ ေသာအေမြးေတာ္ရွိျခင္း၊

(၂၅) ဥဏၰေလာမတာ လကၡဏာေတာ္ -

မ်က္ခုံးေတာ္ ၂-ပါးအလယ္ၾကား၌ ထူးျခား ေပၚလြင္ အလြန္ျဖဴစင္ ေသာေမြးေတာ္ရွင္ရွိျခင္း၊

(၂၆) သမစတၱာလီသဒႏၱတာ လကၡဏာေတာ္ -အမွ် ေလးဆယ္ လြန္တင့္တယ္ေသာ သြားေတာ္ရွိျခင္း၊

(၂၇) အ၀ိရုဠတာ လကၡဏာေတာ္ -ေရႊျပားအျပင္ ၀ရဇိန္တင္သုိ႔ အစဥ္မကြဲ မက်ဲေသာ သြားေတာ္ရွိျခင္း၊

(၂၈) ပဟူတဇိ၀ွတာ လကၡဏာေတာ္ -ရွည္လ်ား ႏုနယ္ က်ယ္ျပန႔္ေသာ လွ်ာေတာ္ ရွိျခင္း၊

(၂၉) ျဗဟၼႆရတာ လကၡဏာေတာ္ -

ျဗဟၼာမင္း၏ အသံကဲ့သုိ႔ သာယာနာေပ်ာ္ အသံေတာ္ရွိသည္ေကာင္း၊ အာေဒယ်၀စေနာစ- အမ်ားၾကည္ျဖဴ နာယူဖြယ္ စကားေတာ္ရွိျခင္း၊

(၃၀) သီဟ ဟႏုတာ လကၡဏာေတာ္ -

ျခေသၤ့မင္း၏ ေအာက္ေမးအလား ထက္ေအာက္အားျဖင့္ ၂-ပါးထင္ေပၚ ျပည့္၀ေသာ ေမးေတာ္ရွိျခင္း၊

(၃၁) သမဒႏၱတာ လကၡဏေတာ္ -၀ရဇိန္မ်ား စီ၍ထားသုိ႔ ထက္ဖ်ား စီရရီ ညီေသာ သြားေတာ္ရွိျခင္း၊

(၃၂) သသုကၠဒါဌတာ လကၡဏာေတာ္

-ေသာၾကာၾကယ္၀န္း ထြန္းသည့္အသြင္ အလြန္ျဖဴစင္ေသာစြယ္ေတာ္ ရွိျခင္း၊

ပါရမီပံုရိပ္အမွတ္တံဆိပ္

ပါရမီပံုရိပ္အမွတ္တံဆိပ္

ျမတ္စြာဘုရား၏ မဟာပုရိသလကၡဏာ (၃၂) ပါး

ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာ၀တၴိျပည္၊ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနစဥ္ ရဟန္းတို႔အား ေယာက္်ားျမတ္တို႔၏ လကၡဏာ (၃၂) ပါးေဖာ္ျပသည့္ လကၡဏသုတ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။
ဤသို႔ ေယာက္်ားျမတ္တို႔၏ လကၡဏာႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ေယာက္်ားသည္ လူ႔ေဘာင္၌ေနခဲ့ေသာ္ စၾက၀ေတးမင္း၊ ရဟန္းျပဳခဲ့ေသာ္ ဘုရားျဖစ္မည္ဟူေသာ အလားအလာႏွစ္ပါးမွတစ္ပါး အျခားအလားအလာမရွိဟု မိန္႔ေတာ္မူပါသည္။

ဤလကၡဏာေတာ္မ်ားရရွိျခင္းသည္ ေရွးကာလ၊ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္အခါက ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံမ်ားကို ျပဳခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
လကၡဏာ (၃၂) ပါး ကို ေဖာ္ျပရာ၌ ဤသို႔ရရွိသည့္အေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္ကံတို႔ကို ယွဥ္တြဲေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

(၁) အညီအညြတ္ ေကာင္းစြာထိေသာ ေျခဖ၀ါးရွိျခင္း။
ေရွးဘ၀တို႔တြင္ ကုသိုလ္တရားကို ျမဲျမံခိုင္ခန္႔တည့္မတ္စြာ ေဆာက္တည္ျခင္း၊ သီလေဆာက္တည္ျခင္း၊ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ျခင္း၊
မိဘဆရာ သက္ၾကီး၀ါၾကီး ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ႐ိုေသသမႈ ျပဳဖြယ္၀တ္တို႔ကို ျပဳျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ရရွိျခင္းျဖစ္ပါသည္။

(၂) ေအာက္ေျခဖ၀ါးျပင္တို႔၌ စက္၀န္းမ်ားျဖစ္ေပၚလာျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ အမ်ား၏ခ်မ္းသာကိုေဆာင္ျခင္း၊ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ဖြယ္ ေဘးတို႔ကိုပယ္ေဖ်ာက္ေပးျခင္း၊ တရားႏွင့္ေလ်ာ္စြာေစာင့္ေရွာက္မႈ၊ ကာကြယ္မႈ၊ လုံျခံဳေစမႈတို႔ကို စီရင္ေပးျခင္း၊
အျခံအရံႏွင့္တကြေသာ အလွဴေပးျခင္း စေသာ ကုသိုလ္ကံမ်ားကို ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အက်ဳိးေက်းဇူးေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၃-၅) ရွည္ေသာဖေနာင့္၊ ရွည္သြယ္ေသာလက္ေခ်ာင္းႏွင့္ေျခေခ်ာင္းမ်ား၊ ျဗဟၼာမင္းကဲ့သို႔ ေျဖာင့္မတ္ေသာကိုယ္ ရွိျခင္း။
ေရွးဘ၀မ်ားက အသက္သတ္ျခင္းမွေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ မေကာင္းမႈမွရွက္တတ္ျခင္း၊ သနားျခင္း၊ သတၱ၀ါတို႔၏အက်ဳိးစီးပြားကို လိုလားျခင္း၊ စေသာ ကုသိုလ္ကံေကာင္းမႈတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၆) လက္ႏွစ္ဖက္၊ ေျဖႏွစ္ဖက္၊ ပခုံးစြန္းႏွစ္ဖက္၊ လည္ကုပ္တို႔၌ ျဖိဳးေမာက္ေသာအသားရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ မြန္ျမတ္ေသာ၊ အရသာရွိေသာ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္တို႔ကို ေပးလွဴျခင္း စေသာ ကုသိုလ္ကံေကာင္းမႈေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၇-၈) ႏူးညံ့နုနယ္ေသာ ေျခဖ၀ါး၊ လက္ဖ၀ါး၊ ကြန္ရက္ပမာညီညာေသာ လက္ေျခ စသည္တု႔ိရွိျခင္း။
ေရွးဘ၀တို႔၌
ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲျခင္း၊ ခ်စ္ဖြယ္ေသာစကားကိုဆိုျခင္း၊ အက်ဳိးစီးပြားကိုက်င့္ေဆာင္ျခင္း၊  မိမိႏွင့္တန္းတူရည္တူဆက္ဆံျခင္းတို႔၏ အက်ဳိးေက်းဇူးေၾကာင့္ ဤလကၡဏာေတာ္တို႔ကို ရရွိသည္။

(၉-၁၀) ျမင့္ေသာဖမ်က္ႏွင့္ အထက္သို႔ေကာ့တက္ေသာေမြးညင္းတို႔ ရွိျခင္း။
ေရွးဘ၀တို႔၌
အက်ဳိးရွိ၍ ကုသိုလ္တရားႏွင့္ စပ္ဆက္ေသာစကားကိုေဟာလ်က္ လူအမ်ား၏အက်ဳိးစီးပြားကို ျပခဲ့ျခင္း၊ သတၱ၀ါတို႔၏အက်ဳိးစီးပြားခ်မ္းသာကို ေဆာင္ၾကဥ္းေပးျခင္း၊ ၀န္တိုမႈကင္းမဲ့ျခင္း၊ တရားအလွဴကိုေပးလွဴျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ဤလကၡဏာႏွစ္ပါးကို ရရွိသည္။

(၁၁) ဧဏီသားေကာင္ကဲ့သို႔ စပါ့ေစ့ကဲ့သို႔ ေျပျပစ္လံုးဝန္းေသာသာသလုံးျမင္းေခါင္းရွိျခင္း။
ေရွးဘ၀တို႔၌ အသိပညာ၊ အတတ္ပညာ၊ ဝိဇၨာ၊ သိပၸံပညာမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ အက်င့္သီလႏွင့္ ကမႆကတာပညာ၊ သမထပညာ ကိုလည္းေကာင္း လ်င္ျမန္စြာသိျမင္ေအာင္ ေဟာေျပာပို႔ခ်ေပးခဲ့ျခင္း စသည့္ကုသိုလ္ကံတို႔ေၾကာင့္ရရွိသည္။

(၁၂) ေခ်ာေမြ႕ေသာအသားအေရရွိျခင္း၊ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ရဟန္း၊ ပုဏၰားတို႔ထံခ်ဥ္းကပ္၍ အဘယ္တရားကုသိုလ္မည္၍ ဘယ္တရားသည္ အကုသိုလ္မည္ပါသနည္း၊ ဘယ္တရားကိုမွီ၀ဲ၍ ဘယ္တရားကို မမွီ၀ဲသင့္ပါသနည္းဟု အဖန္ဖန္ စံုစမ္းေမးျမန္း ေလ့လာခဲ့သည့္ကံေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၁၃) ေရႊအဆင္းႏွင့္တူေသာ အသားအေရရွိျခင္း။
ေရွးဘ၀တို႔၌ အမ်က္ထြက္ျခင္း၊ စိတ္ဆိုးျခင္း၊ ရန္ျငိဳးထားျခင္းမ်ားကို မျပဳခဲ့၊ သိမ္ေမြ႕ေသာအ၀တ္အထည္မ်ားကို ေပးလွဴျခင္း စသည့္ကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိျခင္းျဖစ္သည္။

(၁၄) အအိမ္ျဖင့္ဖုံးလႊမ္းအပ္ေသာ ပုရိသနိမိတ္ရွိျခင္း။
ေရွးဘ၀တို႔၌  ၾကာျမင့္စြာေပ်ာက္ကြယ္ေနေသာ၊ ၾကာျမင့္စြာကြဲကြာေနေသာ ေဆြမ်ဳိးမိတ္ေဆြတို႔ကို ေပါင္းဆုံညီညြတ္ေစျပီး ၀မ္းေျမာက္ေစမႈေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၁၅-၁၆) အလုံးႏွင့္အရပ္ ညီညြတ္လ်က္ ပေညာင္ပင္ကဲ့သို႔ လုံး၀န္းေသာကိုယ္ႏွင့္ မကိုင္းမညြတ္ဘဲရပ္လ်က္ပင္ ႏွစ္ဖက္ေသာလက္၀ါး အျပင္တို႔ျဖင့္ ပုဆစ္ဒူးတို႔ကို သုံးသပ္ဆုပ္နယ္ႏိုင္ျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ ဤသူသည္ ဤအလွဴကိုခံထိုက္၏ အပူေဇာ္ခံထိုက္၏ ဟူ၍ ပုဂၢိဳလ္ထူး၊ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္မ်ားကို ခြဲျခားသိျမင္ျပီး  ထိုက္တန္ေလ်ာက္ပတ္စြာ ေပးလွဴတတ္ျခင္းေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၁၇-၁၉) ျခေသၤ့၏ကိုယ္အေရွ႕ပိုင္းႏွင့္တူေသာ ကိုယ္၊ လက္ျပင္ႏွစ္ဖက္ၾကား၌ တစ္ျပင္တည္းညီလ်က္ ျပည့္ျဖဳိးေသာအသားႏွင့္ ညီညြာစြာလုံးေသာ လည္ပင္းလည္တိုင္ စသည္တုိ႔ရွိျခင္း။
ေရွးဘ၀မ်ားစြာတြင္ လူအမ်ား၏ယုံၾကည္မႈ (သဒၶါ)၊ အက်င့္(သီလ)၊ စာေပသင္ၾကားမႈ (သုတ)၊ စြန္႔ၾကဲလွဴဒါန္းမႈ (စာဂ) စေသာ တရားမ်ားႏွင့္တကြ ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာ စည္းစိမ္တိုးပြားေအာင္ျမင္ျခင္းကို လိုလားေတာင့္တ ေၾကာင့္ၾကစိုက္မႈတို႔ေၾကာင့္ ဤလကၡဏာတို႔ကို ရရွိသည္။

(၂၀) အရသာကိုေဆာင္ေသာ အလြန္ေကာင္းျမတ္ေသာအေၾကာရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လက္၊ တုတ္၊ ဓား လက္နက္တို႔ျဖင့္ သတၱ၀ါတို႔ကို ညႇင္းဆဲႏွိပ္စက္ျခင္းမျပဳခဲ့ေသာ ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၁-၂၂) အလြန္ညိဳေသာမ်က္လုံးႏွင့္ ႏြားငယ္မ်က္ေတာင္ႏွင့္ တူေသာမ်က္ေတာင္ စသည္တို႔ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ သူတပါးကို အမ်က္ထြက္သျဖင့္ မ်က္လုံးျပဴး၍ၾကည့္ျခင္း၊ မ်က္ေစာင္းထိုး၍ၾကည့္ျခင္း၊ ခိုးေၾကာင္ခိုးဝွက္ျကည့္ျခင္းမ်ားကို မျပဳခဲ့၊ ႐ိုးေျဖာင့္ေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ ႐ိုးေျဖာင့္စြာသာၾကည့္႐ႈခဲ့ျခင္း၊ ေမတၱာဓာတ္ကိန္းေသာမ်က္စိျဖင့္သာ လူအမ်ားကိုၾကည့္႐ႈခဲ့ျခင္း စသည္တို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၃) သင္းက်စ္တပ္ဆင္ထားဘိသကဲ့သို႔ေသာ ဦးေခါင္းရွိျခင္း။
ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ကာယသုစ႐ိုက္၊ ၀စီသုစ႐ိုက္၊ မေနာသုစ႐ိုက္ စသည္တို႔ကို ျပဳက်င့္ျခင္း၊ လွဴဒါန္းျခင္း၊ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲျခင္း၊ သီလေဆာက္တည္ျခင္း၊ ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္း၊ အမိအဖတို႔ကို ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးျခင္း၊ ရဟန္းပုဏၰားတို႔ကို ၾကည္ညိဳေလးစားျခင္း၊ အသက္ၾကီးေသာေဆြမ်ဳိးတို႔ကို ႐ိုေသျခင္း စေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔၌ လူအမ်ား၏အၾကီးအမွဴး ေရွ႕သြားေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ခဲ့ျခင္း စသည့္ကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၄-၂၅) တစ္ပင္ခ်င္းေပါက္ေသာ ေမြးညင္းႏွင့္
မ်က္ေမွာင္ႏွစ္ဖက္ၾကား၌ ႏူးညံ့၍လဲ၀ါဂြမ္းႏွင့္တူေသာ၊ ျဖဴစင္ေသာ ဥဏၰလုံေမြးရွင္ စသည္တို႔ ေပါက္ျခင္း၊ ေရွးဘ၀တို႔၌  မုသားေျပာျခင္းမွေရွာင္ၾကဥ္၍ မွန္ေသာစကား၊ စြဲျမဲတည္တံ့ေသာစကားကိုသာ ေျပာတတ္ျခင္း၊ တစ္ဖက္သားအား လိမ္လည္လွည့္စားျခင္းကို ျပဳေလ့မရွိျခင္း၊ စေသာကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၆-၂၇) သြားေတာ္ ၄၀ ႏွင့္ မက်ဲေသာသြားတို႔ ရွိျခင္း။
ေရွးဘ၀တို႔၌ ကုန္းေခ်ာစကားေျပာျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္၍ ကြဲျပားေနသူတို႔ကို ညီညြတ္ေအာင္ေစ့စပ္ေပးျခင္း၊ ညီညြတ္ေနသူတို႔ကိုလည္း ပို၍ညီညြတ္ေအာင္ အားေပးျခင္းမ်ား ျပဳခဲ့သည့္ကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၈-၂၉) ၾကီးမားရွည္လ်ားနူးညံ့ေသာ လွ်ာႏွင့္ ျဗဟၼာ့အသံ၊ ကရ၀ိက္ငွက္အသံႏွင့္တူေသာ အသံတို႔ရွွိျခင္း။
ေရွးဘ၀တို႔၌ ၾကမ္းတမ္းေသာစကားေျပာျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊
အျပစ္ကင္းေသာ၊ နားခ်မ္းသာေသာ၊ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕၍ လူအမ်ားႏွစ္လိုဖြယ္စကားတို႔ကိုသာ ေျပာဆိုခဲ့ျခင္း စသည္ကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၃၀) ျခေသၤ့ေမးႏွင့္တူေသာေမးရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ ျပိန္ဖ်င္းေသာစကားကိုေျပာဆိုျခင္းမွေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ မွန္ကန္၍ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ စပ္ေသာစကားကိုသာ အခါအခြင့္အားေလ်ာ္စြာ ေျပာဆိုျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၃၁-၃၂) ညီညာေသာသြားႏွင့္ အလြန္ျဖဴစင္ေသာ စြယ္ေတာ္ေလးေခ်ာင္းတို႔ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ မေကာင္းေသာအသက္ေမြးျခင္းကို ပယ္၍ ေကာင္းမြန္ျဖဴစင္ေသာ အသက္ေမြးျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးျခင္း၊ အသျပာတုျပဳ၊ အခ်ိန္အတြယ္အတိုင္းအတာ တို႔ကို ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲစြာ ခ်ိန္တြယ္တိုင္းတာျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ သတ္ျဖတ္ေႏွာင္ဖြဲ႕ျခင္း၊ ခရီးသြားတို႔ကို လုယက္ျခင္း၊ ျပည္ရြာကို ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ အႏိုင္အထက္ႏွိပ္စက္ျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

ျမတ္စြာဘုရား ပါရမီျဖည့္သည့္ ဘ၀အဆက္ဆက္တို႔တြင္ အက်င့္သီလႏွင့္ ျပည့္စုံစြာက်င့္ၾကံေနထိုင္ျခင္း၊ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အလွဴဒါန မ်ားစြာျပဳလုပ္ျခင္း၊ လူအမ်ားအေပၚ ၾကင္နာေထာက္ထားစြာ ဆက္ဆံေျပာဆို ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း စသည့္ ေကာင္းေသာကံမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အက်ဳိးေၾကာင့္ ယခု ဘုရားျဖစ္မည့္ဘ၀တြင္ ေယာက္်ားျမတ္တို႔၏ မဟာပုရိသလကၡဏာ ၃၂ ပါးကို ရရွိျခင္းျဖစ္ေၾကာင့္ သိရွိႏိုင္ေစရန္ ဤလကၡဏသုတ္ကို ေဟာရျခင္းျဖစ္သည္။

အရွင္ စႏၵေဇာတိ

********************************
ေနာက္ဆက္တြဲလက္ေဆာင္

ကံ ကံ၏အက်ိဳး

လူခ်င္းတူလ်က္ ဘာေၾကာင့္ကြဲျပားေနရသလဲ
သုဘပုဏၰား ၏ အေမးကို ေျဖဆိုျခင္း

၁။ သူမ်ားအသက္ သတ္သည္႕တြက္ အသက္ကုိယ္႔မွာတုိ။

၂။ မသတ္ေရွာင္ရွား ထုိသူမ်ား ရွည္လ်ားအသက္ကုိ။

၃။ ႏွိပ္စက္ကလူ ညွဥ္းဆဲသူ ေျပာထူေရာဂါဆုိ။

၄။ သနားစိတ္သြင္း မနွိမ္နင္း ကင္းရွင္းေရာဂါကုိ။

၅။ ထန္ျပင္းေဒါသ ၾကီးတတ္က အလွပ်က္မည္ဆုိ။

၆။ ေဒါသကင္းစင္ ေမတၱာရွင္ ၾကည္လင္လွသကုိ။

၇။ မနာလုိျပန္ ဣႆာထန္ ဘုန္းကံကင္းမည္ဆုိ။

၈။ ဣႆာမထာ ဝမ္းေျမာက္ျငား ၾကီးမားဘုန္းကံကုိ။

၉။ မလွဴမဒါန္း မေပးကမ္း ေျခာက္ခန္းဥစၥာဆုိ။

၁၀။ စြန္႕ၾကဲေလ႔တုံ ျပဳပါကုန္ ကုံလုံၾကြယ္ဝကုိ။

၁၁။ မာန္မာနၾကြယ္ ထုိသူဝယ္ မ်ဳိးႏြယ္ညံမည္ဆုိ။

၁၂။ ထုိက္သူရုိက်ဳိး မာန္ကုိခ်ဳိး အမ်ဳိးျမတ္သကုိ။

၁၃။ သိဖြယ္ဟူသမွ် မေမးက ဖ်င္းအပညာဆုိ။

၁၄။ ၾကားျမင္မ်ားေအာင္ ေမးေလ႔ေဆာင္ ခုေနာင္ပညာပုိ။

မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ႀကီး